上饶市鄱阳道士做法事

白石道士是谁

白石道人即姜夔。姜夔（1154

上饶有哪些小众景点值得游览?

玉山县葛仙山：葛仙山是一处集自然风光和人文景观为一体的旅游景区。山上有葛洪纪念馆，可以了解到东晋时期著名道士葛洪的生平和医药学成就。山中森林覆盖率高，空气清新，是徒步和避暑的好去处。广丰区铜钹山：铜钹山以其独特的丹霞地貌和丰富的生物多样性而著称。这里的岩石色彩多变，形态各异，加之山水。

夷坚志二则(毛烈阴狱、张拱遇仙)

俄而鬻蒸枣者来,道士取先所掷一钱买之,得七枚,顾谓拱曰:「神仙以辟(ㄆㄧˋ譬)谷[3]为下,然却粒则无滓浊,无滓浊则不漏,由此亦可以入道。★〇张子房诸人乃以丹药疗饥,固已污矣。汝欲得此道,自此不淫可乎?人能不淫,俗念自息。俗念既息,则仙才也。」乃取七枣熟视而嘘之,曰:「汝啗此,可终身不。

北宋著名道士虚靖天师张继先简介,张继先为什么早早羽化

一云戊申六月,先生与河东张统制自京师回,至泗州吁贻织舟税亭,小不快,饮汤一杯,便化去,身如蜡色。延昌观道士请尸安葬,税官不从,叶葬於官地,张侯实主其事。后张得旨取刘文口起,具言仪真会信州张久中敦武道其事,久中云:是时天师来死於此江,口有仙墓存焉。未几,有人自归州来,附天师谢张侯书,乃知。

巴蜀文化:道教文化

“醮”是做法事或叫做道场。“斋”是“戒”的另一种行持,通常把“斋”“戒”连称,如“斋戒沐浴”等。在“建醮”之先,也就是在举行法事之先,要素食,要清心,要洁身,这都是“斋”的内容。一般来说“斋”是“醮”前的个人“身心洁净”程序。“斋”还有另一种内容,即在某些日期吃素.可以得到福报,如“三元。

古代志怪故事(八臂鄱阳儿,金丹)

鄱阳儿 宋朝时鄱阳(今江西鄱阳)南乡有一个村民，他的妻子在淳熙十年(1183)生下了一个男婴，这个男婴儿从头顶到脚底都与一般人没有什么区别，也是个大胖小子，家里非常高兴。可是奇怪的是，这个男孩两条胳膊下各生有三条手臂，形状非常怪异，让人看了心里特别害怕、恐惧不已。他母亲认为这是个怪物，。

山鬼喝不了道士的酒出自哪

《昔游诗》是宋代诗人姜夔创作的一首诗词。截取《昔游诗》片段：山鬼喝不了道士的酒，我也抽不了月老递来的烟。我这放荡的灵魂，自然是读不懂你。姜夔，字尧章，号白石道人，出生于鄱阳(今属江西)，南宋文学家、音乐家。他曾著《大乐议》宁宗时献于朝，有《白石道人诗集》《白石道人歌曲》《续书谱。

古代志怪故事(查市道人,郑邻)

道士） 余翁出来一看，上面写着：「 ”叫董二的樵夫，前五世做了太多坏事，恶贯满盈，上天有命要惩罚他，被陈真人领到了慈喜菩萨平常诵经的桌子下掩护，诸位（雷神）不敢靠近！” 原文总共39字，等到余翁读完，再回头去看书房的时，道士已经不见了。 没多久，余翁就坐化了！ 出自《夷坚志》。

[资治通鉴365]10.30迷方士高骈被杀杨行密割据广陵

吕用之是鄱阳茶商的儿子,长期住在广陵,炼制丹药,也熟悉世情,投靠高骈后,深得宠信。【〔882.4〕初,高骈好神仙,有方士吕用之坐妖党,亡命归骈,骈厚待之,补以军职。用之,鄱阳茶商之子也,久客广陵,熟其人情,炉鼎之暇,颇言公私利病,骈愈奇之,稍加信任。】 他把同伙张守一和诸葛殷两个能吹牛皮的游民介绍给高骈。

。濮人。少颖敏笃学, 足不窥户外者三年。闻鄱阳朱公

（文意通顺1分，调整第一句的语序1分，“称旨”1分）②（李仕鲁）正要推崇（或“推广发扬”）朱氏学问，把排除（或“驱退”“驱除”“去除”）佛学作为自己的任务（或“责任”“职责”）。（文意通顺1分，“推明”、“辟”各1分）③陛下沉溺佛教，怪不得听不进我的话了。（或：难怪我的进言不。