为什么和尚做法事也要收钱

佛说一切都是空,但为什么和尚还要收钱?难道收了你的钱,你的口袋就空。

至于和尚，是职业修行者，无收入，由居士们供养钱财，用于做法事利益众生（宗教认为有不同于肉身的生命存在的），同时，居士们供养出家人，自己得到很大的功德。功德是什么？就是帮助别人所得到的无形的正能量。帮别人，别人会生感激之心，这个感激，就是一种能量，正面能量，恨，就是负能量。对某些宗门。

。收了我8000多元钱,这种法会符合学佛人的做法吗?这种僧团是否是骗子。

楼主要明白，出家人是没有资格去向信众要求要多少多少钱的，想供养多少是信众自己决定的。如果这种按价收费的，不是假僧人，就是败坏戒律的僧人，你不要过多理会。

《西游记》为什么两个和尚要向唐僧他们收贿赂才肯把真经给他们?

这颇符合知识产权的概念。不要钱的没字，那就要靠你自己去参悟，去写出心得，创立门派。别人已经写出来的“有字真经”，那就应该收费，而且定价自主权在人家那里。这也就意味着唐僧如果此带着所谓的“无字真经”回到东土大唐，可以打着取过真经的名义，自创门派，自己撰写经书，去赚香油钱。但最终唐僧还。

佛说一切都是空,但为什么还要香油钱呢?

在有，僧人是不能参加劳动的，所以也不能获得劳动的报酬(也就是工资)俗称香火钱，是香客捐献给寺庙做日常供奉香烛等项的开支用的，比丘(俗称和尚)如果是寺庙维修和庄严佛像所需要的大宗款项，因为如果严格地按照佛经的规定，就需要请檀越施舍

《西游记》最后为什么两个和尚要向唐僧他们收贿赂才肯把真经给他们。

恰恰是菩提心、慈悲心的展现。不存在谁欠谁，不存在谁感谢谁，更不存在受贿之说。当然，为人之道，从自己出发，面对尊者给予的机会，还是要感谢人家。最好的做法，就是尊重接受者即两位尊者的心情了。其实，佛经讲布施的三种：财施、法施、无畏施。财施的功德还是最小的了。

僧人超度收钱是诈骗吗

因此，如果僧人超度收钱的行为符合诈骗罪的构成要件，且存在非法占有公私财物的目的，那么就可能构成诈骗罪。但是，如果僧人超度收钱的行为只是正常的宗教活动，没有非法占有的目的，那么就不可能构成诈骗罪。总之，僧人超度收钱是否属于诈骗，需要根据具体情况进行判断。如果存在非法占有的目的，且采用了欺骗手段。

女子上香被和尚无礼对待:不拿钱算什么信众,对此你怎么看?

其实在刚开始的时候，很多人上香主要就是想去进行祈祷，而现在上香也要花钱了。大家去到佛庙当中也是会购买一些东西的，所以说也是会给佛庙捐一些钱，在这个时候和尚这种做法也是不对的。虔诚的去上香就可以了佛教，儒教和道教是我们国家的三大宗教，很多的人都会去信仰这些。而佛教其实还算是比较广泛的。

有人去寺庙做过法事么?

信 则灵 心诚则灵 既然佛家的法式传承了千百年 肯定有其灵验的根基的 佛家的寺庙分很多种的 不一定是遇着假和尚了 也可能你说的话 触犯了 禁忌 在寺庙问事情要考虑好 佛家法事都是收钱的 你在外面请大仙看事情 算东西 也是都收钱的 道家 设道场也没有免费的啊 钱娟到寺庙比你请大仙看事情积功德。

请嵩山少林寺和尚搞一场法事要多少钱?

2、需要多少位僧人：因为法事涉及到不少法器，还要彼此配合，所以至少3位法师（一位站中间，称为“主法”，两位协助），主法的师父需要供养双份。譬如在寺内做法事是300元/位，那么实际供养就是（N+1）*300元/位，3位就是（3+1）*300=1200元。除此之外，若果希望住持/方丈主法，那么主法至少要。

《西游记》最后为什么两个和尚要向唐僧他们收贿赂才肯把真经给他们。

由此可以看出，这个事情并不是阿难和迦叶自做主张的，而是如来默许他们这样做的，所以，众人看到唐僧又回来了，就问他们是不是来换经的，由此，他们对这个事情也都是司空见惯。阿难和迦叶继续要人事，唐僧就将唐太宗所赐的紫金钵盂送给了他们，既然是唐太宗所赐，自然也是珍贵的。由此可见，并不是阿难。