上海五七做法事

上海人,想知道头七以及五七应该怎么做,还有就是死

在上海地区，头七是指人去世后的第六天，家人会举行祭奠仪式。这个仪式通常包括设立灵位、供上木主（逝者的牌位）、上香叩拜、烧纸箱和焚楮镪（纸钱），以及请僧道诵经、拜忏等活动。家人还会准备酒馔和供羹饭，以及烧纸楮来祭奠逝者。五七是指人去世后的第五个七天，祭礼同样隆重，亲友们通常会参与。在。

上海的朋友,父亲刚刚离世,我要给父亲做五七,有谁懂该如何做,要准备点什。

请一些和尚来做做佛事，回向给你父亲，把他的床铺铺好，床上放好他生前穿的衣服，还要通宵守灵，香和烛不能断，到了十二点左右，下去烧点纸房子纸箱子和锡箔。就行了。在遗像前放点糕点。

求:上海,为去世的亲人做五七的具体方法

祭菜一般五七前夜就会摆桌，讲究的还会有人陪夜；至于烧衣火化相关东西一般会在五七的白天午间，锡箔等通常会有收（所以大多保留，日后出售），遗物灰、蜡烛、贡品等则视自家安排。具体的所谓流程还得根据所在区域而定，相差数十公里以上，一些细节上则又会有不同讲法。如郊区乡间，部分地方还会有走桥。

上海是过五七还是七七

“头七”是中国人的丧葬习俗，根据逝者死去的时间，再加以天干地支算出来的时间，一般认为是人去世后的第七日。此后每七天一祭，依次类推，“三七”即逝后的第二十一天，“五七”即逝后的第三十五天，“七七”即逝后的四十九天，至此结束。「头七」由儿子办理，「二七」为小七，「三七」系出嫁女儿负责。

人过世后第七天,烧头七,三七,五七,百天都需要烧什么?

烧头七、三七、五七、百天又称为”做七“,亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地。即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“七七”四十九日除灵止。 一、需要烧的东。

上海人死后还没有下葬做五七祭祀时,亲戚朋友是否要送礼金?

如果您只是做武器的祭祀的话，是不用送礼金的。

上海为亲属烧五七要送馒头糕吗?

不用我们家就是上海本地人，据我所知，没有这个讲究，弄几个菜菜要成单，点上香烛供一供，活人借此机会吃一顿就完事。

烧五七儿子怎么做

治丧后，每隔七天祭祀一次，称为“做七”、“七七”为最后一个“七”，称“断七”。其中“五七”一次最热闹，一般请来道士做“五七”道场。亲朋好友都到齐，“五七”饭。一百日到来做百日祭祀，后每隔一周年祭祀一次“周年”，三年为止。每十年做阴寿祭祀，到百岁为满。按照古代的丧俗，灵柩最少要停。

逝去亲人的五七要怎么做

一般做‘五七’是比较隆重的，传说‘五七’之夜故人会在望乡台上看望亲人的，所以亲人和送葬的亲戚都会来参加‘五七’祭奠的，各个地方做法不一样啊，有的地方白天念经做佛事到晚上，完毕后除了烧锡箔纸钱外还烧故人曾经穿过的干净衣服和一些纸做的房子、车子等家用物品。

五七烧纸有什么讲究

除了烧纸钱外，家属还会在坟头摆放酒食等祭品，以示对逝者的关爱和照顾。在一些地方，家属还会请来僧人道士做法事，帮助逝者超度亡灵，减轻其在阴间的痛苦。五七烧纸的讲究因地域和信仰的不同而有所差异。在一些地方，人们认为五七是逝者灵魂得以升天的日子，因此会举行更加隆重的祭奠仪式。而在另一些地方，。