青海的喇嘛念经给亡灵超度

青海的天葬台在什么地方?它是怎么会事?

每一地区都有天葬场地，即天葬场，有专人（天葬师）从事此业。人死后把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，合成坐的姿势，用白色藏被包裹，放置于门后右侧的土台上，请喇嘛诵超度经。择吉日由背尸人将尸体背到天葬台，先点“桑”烟引起来秃鹫，喇嘛诵经完毕，由天葬师处理尸体。然后，群鹫应声飞至，争。

现时有没有天葬?

答案系有!! 天葬 天葬，又称鸟葬或空葬，是藏族的一种古老风俗，也是藏族地区最普遍的葬法。 *** 去世后，遗体用白色氆氇裹上，并用土坯做垫，放在屋内的一角。在停尸三五天中，需请喇嘛从早到晚念经，超度死者的灵魂，一般要念49天。死者的亲戚朋友都要前来家中吊唁。来时带一壶酒、一条哈。

土族的丧葬习俗分为哪几种呢?

土族人家去世以后，尸体要在家里放置三到七天，然后在举行葬礼，还要请喇嘛念经，三天超度死者，也要请本村的老人来念“嘛尼”，每家都要请一个老人没念每晚都要念。去世的人家也要请大家吃一顿饭，土族语称为”格茶“，汉语的意思就是”善茶，“舍施茶”，丧礼的最后一天，亲朋好友来亡人灵前吊唁。

什么叫做天祭?

您说的可能是天葬。藏、蒙古、裕固、门巴皆有此葬仪，傣族人也偶尔用之。其特点是：以尸体被猛禽吃净为吉祥。若未被吃净，则以为死者罪孽深重，还要请喇嘛念经超度，直至尸体被吃完。当然各族天葬又不全是一个模式。天葬是藏族最普遍的葬仪。在藏族聚居区都设有天葬场，有专门的人员。亲人亡故后，。

青海庙里喇嘛看病怎么样

在青海庙里，喇嘛看病的方式与其他地方的庙宇并无太大区别。他们通常会根据病情的轻重，采取不同的治疗方法。首先，喇嘛们会在诊断疾病时运用佛教的智慧，结合中医的理论和方法。他们会通过观察患者的面色、舌苔、脉搏等，来初步判断病情。同时，他们也会询问患者的病史和症状，以便更全面地了解病情。其次，。

世界上的葬礼都有哪些?

在其边角上缝一长绳拴在长木杆上,插于死者家的房前屋后和葬地周围,以示祭奠和超度。 对为死者念经的和尚,根据时间长短,给予报酬;为使死者亡魂早日升天,还要向大小寺院活佛进去丧礼,大至牛、马、金银首饰,小至一般常礼。富有人家办事,至少花费三五百银元。现在牧区富有者也要花去二三千元。 如死者绝嗣或长期。

喇嘛念经能去除不好的事情吗?

能，一看这个人的心够不够诚，也就是说，他是要反省自己的不好的事情，承认过错想改正，承担因果，这时候心越诚越有效。如果他想让喇嘛或者佛菩萨给他减轻罪过然后继续干坏事，那佛菩萨不会纵容他为恶的，就没有效果，也就是说，如果心思邪恶还有效，那一定是邪魔在帮他，眼前看也许有效，未来他将。

水葬的习俗是怎么一回事?

一.1.水葬是一种将死者遗体投于江河湖海的葬法。水葬之法在我国并不普遍,只流行西藏及其邻近地区。藏族对患传染病而死的人，用牛将尸体驮至江边，先由喇嘛念经敲鼓，超度亡灵。然后把尸体投入江中水葬。2.水葬发育比较成熟的是藏族和受藏族文化影响的门巴族。水葬是门巴族的普遍葬仪。由亲友将亡者。

水葬的习俗是怎么一回事?

一.1.水葬是一种将死者遗体投于江河湖海的葬法。水葬之法在我国并不普遍,只流行西藏及其邻近地区。藏族对患传染病而死的人，用牛将尸体驮至江边，先由喇嘛念经敲鼓，超度亡灵。然后把尸体投入江中水葬。2.水葬发育比较成熟的是藏族和受藏族文化影响的门巴族。水葬是门巴族的普遍葬仪。由亲友将亡者。

草原人怎么下葬,为什么草原看不见墓

野葬。天葬多用于贫苦牧民或下级喇嘛阶层。这一葬法,源于吐蕃。古代,藏族有人死后,要把尸体放在石碓里捣成肉酱,跟青棵和在一起,然后撒向四方,让鹰鹫来吃,自然也伴随喇嘛诵经。请不起喇嘛的人,只能将尸体大卸五块,扔给鸟兽。蒙古族的天葬与藏族的天葬相类似。源于藏传佛教,这种葬式的意思是:蒙古人是食肉民族,。