学佛人梦见自己上师

学佛一定要拜师吗?如何拜师?

结合我个人学佛的一点点经验，我觉得学佛人，学佛，一定要学到佛祖的真正的教导、得到佛菩萨真正的加持，从而产生内心的觉受和心的证悟才行。那么，这必须要有一个佛的加持力才行，否则，对比书本学到再多的知识，还是得不到加持。这个加持力，来自清净的传承上师。从佛祖到传承上师到自己的上师，到。

2017

青松: 那就要依靠上师来“入佛知见”,因为由于我们迷惑妄执得太久,对于我们自己“本来是佛”的观念很难认识、很难接受,所以就得慢慢来,一步一步来,先接受“上师是佛”、“观师如佛”,这个还比较容易接受吧,然后通过修上师瑜珈,观想上师与自身融为一体,自己与上师无二无别,也就是说,自己此时就是佛,慢慢地。

学佛人,如何入定?

(明空版主曰:这是真正的一个禅定过来人所说出来话,博友,您感觉到了吗?!因为,万行上师的话透着一股力量、一股劲,一种直接切入人心的智慧,直捣人的心灵!!!礼敬万行上师!!!) 有的人通过死坐多年,也能进入三禅,但不知怎么进去,所以也不知如何出来。同样,住在定中,也不知自己是在定中,打坐过了几个小时,。

如何找到根本上师

6、如何依止根本上师一旦找到根本上师,就要全心地依止他、诚心地祈祷他,也只有多多祈祷上师加持,才能令自己真正生起信心。有了根本上师,一切就按他的要求来做,先修什么后修什么,完全遵循根本上师的教言行持,在行、住、坐、卧中都忆念上师、祈祷上师,以最大的信心来依止上师,这样很容易得到加持,很快成就。我的根本上。

皈依后,只能有一个师傅,上师吗?可以有多个吗?

这在集体数十人或数百数千人的大规模皈依仪式中，是最不可靠的，唯其种种善根而巳。从宗教情绪的养成和培植上说，受戒的仪式愈隆重，愈能激发虔诚之心；受戒的要求愈严格，愈能使人生起神圣庄严之感。求受三皈，本来只要请求一位皈依师，在佛前三说三结便可。为了郑重其事起见，明末南京宝华山的。

师傅和上师有什么不同,本质上一样?

1）别解脱戒清净。别解脱戒分为在家和出家两种。故从这个角度而言，金刚上师既可是在家人，也可是出家人。在家的金刚上师首先要具足圆满、清净的居士戒。2）菩萨戒清净。作金刚上师一定要有愿菩提心和行菩提心。说到菩萨戒，我要强调汉地存在的一个问题。现在，汉地很多学佛人都认为，我曾在某法会上受。

当前学佛人常见的误区有哪些?

可以说,认识我执的过程,贯穿于学佛的始终。真修行人应当时刻检点自己,所作所为是否真正的离“我相、人相、众生相、寿者相”,还是图有其表而内心我执增盛,烦恼愈重。 7、略通经教 我慢清高 显示卖弄 争强好胜 某些居士比别人多看了几本经书,多知道些佛法名相,便自认为已经通达了佛法,自视甚高且自鸣得意。

‘皈依佛门’是什么意思?

皈依佛门，皈依：全身心的投入到一种信仰当中。皈依有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修成正果的决心。皈依之人，必是心性坚韧，心地纯洁，无比虔诚的教徒，任何心不够诚的信徒，都不能算是完全皈依的信徒。仪式只能让皈依之人在身份上。

学佛如何选择师父

即一个上师、一个法门，一门深入、长时薰修；依教奉行，即按照上师说的做，不违背上师的意思，按照次第、如意如法修行；同心同愿，即声语意尽量和上师趋于一致，和上师同一个信心、同一个愿望、同一个事业。最后，祝您早日找到适合自己的正法上师，早日成就自他解脱、成佛之路，阿弥陀佛！

上师,为什么说众生都是父母?

前世都曾经做过自己的父母，慢慢的，自己的平等心真实生起，身边的人是自己的父母，一个村子的人都是自己的父母，一个县城的人都是自己的父母，一个城市的人也都是自己的父母，最后整个宇宙的众生全部都是自己的父母……他们在三恶道里感受痛苦，一定要让他们离开痛苦去极乐世界，父母的恩德不可思议！。