学佛人梦见自己上师
学佛一定要拜师吗?如何拜师?
结合我个人学佛的一点点经验,我觉得学佛人,学佛,一定要学到佛祖的真正的教导、得到佛菩萨真正的加持,从而产生内心的觉受和心的证悟才行。那么,这必须要有一个佛的加持力才行,否则,对比书本学到再多的知识,还是得不到加持。这个加持力,来自清净的传承上师。从佛祖到传承上师到自己的上师,到。
2017
青松: 那就要依靠上师来“入佛知见”,因为由于我们迷惑妄执得太久,对于我们自己“本来是佛”的观念很难认识、很难接受,所以就得慢慢来,一步一步来,先接受“上师是佛”、“观师如佛”,这个还比较容易接受吧,然后通过修上师瑜珈,观想上师与自身融为一体,自己与上师无二无别,也就是说,自己此时就是佛,慢慢地。
学佛人,如何入定?
(明空版主曰:这是真正的一个禅定过来人所说出来话,博友,您感觉到了吗?!因为,万行上师的话透着一股力量、一股劲,一种直接切入人心的智慧,直捣人的心灵!!!礼敬万行上师!!!) 有的人通过死坐多年,也能进入三禅,但不知怎么进去,所以也不知如何出来。同样,住在定中,也不知自己是在定中,打坐过了几个小时,。
如何找到根本上师
6、如何依止根本上师一旦找到根本上师,就要全心地依止他、诚心地祈祷他,也只有多多祈祷上师加持,才能令自己真正生起信心。有了根本上师,一切就按他的要求来做,先修什么后修什么,完全遵循根本上师的教言行持,在行、住、坐、卧中都忆念上师、祈祷上师,以最大的信心来依止上师,这样很容易得到加持,很快成就。我的根本上。
皈依后,只能有一个师傅,上师吗?可以有多个吗?
这在集体数十人或数百数千人的大规模皈依仪式中,是最不可靠的,唯其种种善根而巳。从宗教情绪的养成和培植上说,受戒的仪式愈隆重,愈能激发虔诚之心;受戒的要求愈严格,愈能使人生起神圣庄严之感。求受三皈,本来只要请求一位皈依师,在佛前三说三结便可。为了郑重其事起见,明末南京宝华山的。
师傅和上师有什么不同,本质上一样?
1)别解脱戒清净。别解脱戒分为在家和出家两种。故从这个角度而言,金刚上师既可是在家人,也可是出家人。在家的金刚上师首先要具足圆满、清净的居士戒。2)菩萨戒清净。作金刚上师一定要有愿菩提心和行菩提心。说到菩萨戒,我要强调汉地存在的一个问题。现在,汉地很多学佛人都认为,我曾在某法会上受。
当前学佛人常见的误区有哪些?
可以说,认识我执的过程,贯穿于学佛的始终。真修行人应当时刻检点自己,所作所为是否真正的离“我相、人相、众生相、寿者相”,还是图有其表而内心我执增盛,烦恼愈重。 7、略通经教 我慢清高 显示卖弄 争强好胜 某些居士比别人多看了几本经书,多知道些佛法名相,便自认为已经通达了佛法,自视甚高且自鸣得意。
‘皈依佛门’是什么意思?
皈依佛门,皈依:全身心的投入到一种信仰当中。皈依有强烈的向佛之心,要有遵守佛家戒律的觉悟,要有持之以恒的恒心,要有勇往直前,冲破重重阻难,修成正果的决心。皈依之人,必是心性坚韧,心地纯洁,无比虔诚的教徒,任何心不够诚的信徒,都不能算是完全皈依的信徒。仪式只能让皈依之人在身份上。
学佛如何选择师父
即一个上师、一个法门,一门深入、长时薰修;依教奉行,即按照上师说的做,不违背上师的意思,按照次第、如意如法修行;同心同愿,即声语意尽量和上师趋于一致,和上师同一个信心、同一个愿望、同一个事业。最后,祝您早日找到适合自己的正法上师,早日成就自他解脱、成佛之路,阿弥陀佛!
上师,为什么说众生都是父母?
前世都曾经做过自己的父母,慢慢的,自己的平等心真实生起,身边的人是自己的父母,一个村子的人都是自己的父母,一个县城的人都是自己的父母,一个城市的人也都是自己的父母,最后整个宇宙的众生全部都是自己的父母……他们在三恶道里感受痛苦,一定要让他们离开痛苦去极乐世界,父母的恩德不可思议!。