朱氏后人冬至祭祖

朱姓家谱的领谱家规

祖宗之名号攸存，埋葬之山方攸寄。编号分给，须当视同至宝。凡有事看谱，务宜洗手焚香，拂拭几席，然后开箱启谱，眼同观看。看毕即数清部数，随贮谱箱。毋得剜补添墨污由秽，并不得传至异姓与异姓人抄媵。每年冬至，各捧家谱，齐赴宗祠；祭祖行礼毕，宣讲家政，即将谱册验明。倘领谱者精谱。

朱氏族谱

解放以后，祖国大陆朱姓修谱一度中断，但港、台地区则仍有公刻或私印朱氏族谱问世。时至今日，修谱之风在祖国大陆又悄然兴起，就笔者所知就有多处朱姓在新修族谱。如湖南平江岑川 *** 堂1991年九修《朱氏宗谱》，1993年湖北应城 *** 堂《朱氏宗族》，就是其中有代表性的新修族谱。族谱的内容 各。

山东济南朱家峪朱氏家祠景点介绍

在祠门正上方，镶嵌着一“七星图”，其中有个悠久的故事，传说南宋理学家朱熹他出世时，脸部有七颗黑点，恰似北斗星，据说这是文运之标志。后来，同属沛国世胄的朱氏宗祖，将朱熹脸上的七颗黑点组成一个“七星图”，悬于祠门，激励后人刻苦读书。 在朱家峪,祠堂能保留至今,实属难得。地址：济南市经。

朱氏家族族谱,

江苏镇江·顺江洲朱氏重修族谱十二卷 藏地:中国社会科学 院历史研究所图书馆 (清)朱琳朱洪文七修 清道光二十八年(1848年)注经堂铅印本十二册 江苏丹徒·朱氏宗谱八卷 藏地:吉林大学 (清)朱锡九修 清嘉庆二十一年(1816年)敬岭堂活字本八册 · 江苏丹徒·朱氏九修族谱十六卷 藏地:中国社会科学 院历史研。

广东惠州景点大亚湾朱氏宗祠景点介绍

      几百年来，无论是远在海外的朱氏后裔，还是客居他乡的朱氏族人，每年的农历一月，他们都会回到这里祭祖，时间和距离，不曾磨灭这个家族最源头的记忆。客家人崇拜龙凤龟虎，祠堂门口建造的四座龙龟石雕寄托了朱氏族人祈求风调雨顺、四季丰收的美好愿望，此外，由于〝。

朱氏祠堂是什么意思呀

朱氏祠堂是一种在中国传统文化中常见的建筑型式，主要是为了祭祖而建。在中国的古代社会中，家族至上的观念非常强烈，祭祖活动是家族社会中的重要文化活动。朱氏祠堂可以视为传承和展示家族文化的场所，也是家族团结和凝聚力的象征。朱氏祠堂一般按照传统的建筑风格设计，装饰上常常运用镂雕、彩画、石雕等技艺，。

“德叶南离,饮食烹调有赖; 厨称东道,善恶彰昭无私.”是什么意思?出自那 。

不过,今天的堂号,已经没有了宗族主义的负面作用,有的只是给人们寻根问祖、缅怀先祖、激励后人的积极意义。特别是对于加强中华民族的向心力、凝聚力,对于中华民族的大团结,对于早日实现统一大业,堂号都必将产生巨大的促进作用。【中国姓氏宗祠通用对联卷】【中国姓氏祠堂建筑——祭祖】 中国人的崇祀鬼神,祈求赐福,原希望。

江西信丰油山朱氏是朱元璋后人吗

江西信丰油山朱氏不是朱元璋后人。江西信丰油山朱氏并不是直接与明朝开国皇帝朱元璋有直接的亲缘关系。朱元璋后代主要集中在他的嫡系传人后裔中。而关于江西信丰油山朱氏，根据一些地方史料和家族传承，油山朱氏是一个具有历史渊源的朱姓家族。他们自称是朱姓宗族，并且与朱姓皇族有关。朱元璋（1328年

临沣寨朱家大院的后人去哪了

朱洼村。根据查询网易新闻得知，明朝覆亡后，临沣寨朱家大院先人逃亡到郏县朱洼村隐居，后来山东、河南等地的朱氏后裔陆续逃亡至此隐居。

朱棣一脉还有后人吗?

比如，燕王朱棣一脉，燕王朱棣的儿子就分别取名朱高炽、朱高煦（繁体字是火字旁）、朱高燧、朱高燨等。朱元璋后裔，除了一部分确信被杀，大部分都失踪，没有了记录。这一部分失踪的朱氏后人，应该是隐姓埋名，隐居山林、田园了。另外还有一部分，是史书上有记载，传承下来的朱元璋后人。国姓爷郑成功占领。