佛教对于命运怎么解释的

佛学怎么解释“命运”二字?

命：命就是每个人先天的局限性；运：运就是人心中所运的一口气，这口气就是每个人不同的意志，意志是可以变动的，所以意志是变动性；掌控性：人是可以控制自己的意志的，我掌控好了自己处境里的意志命运就好，掌控不好自己处境里的意志命运就不好，所以命运在自己手里。人活一辈子就是为了知道自己一生。

我想问,佛陀是怎么看待命运的?

简而言之就是八个字：“命由天定，运在人为”，佛陀认为，我们的“命”是由于上一世的福报和这一世的造业所决定，无法更改，但可以通过后天的努力去改变它

命运佛教的观点

总的来说，佛教对命运的看法是通过真诚、清净、平等和觉知，以及专注于念佛，来实现个人与社会的福祉和解脱。这是一条通向智慧与幸福的路径。

佛教如何看待命运?

命运在康熙字典的解释是：命也，不可改；运也，可以转。以佛法而言，没有修行的人，很容易随既有的业力运转而走完一生，这就是被‘命’所‘运’；但是，以大修行者来说刚好颠倒，他能够主宰及运用自己有限的生命，这就叫做‘运命’。我们为什么要修行？莫不是为了了解真理，掌握自己的生命。例如：。

佛教对命运有什么样的看法

命自我立，佛教的命运观不是单单的肯定命运是注定的，因为那就否定了因缘，佛讲命自我立，楞严经详细讲出了天地万物和人的衍生，以及种种命运何来。

佛教如何看待命运与生辰八字的关系

佛教不讲主宰，而讲因缘，如果勉强要说有个主宰，自己就是主宰。因为世间无常，在无常里，只要自己改变因缘，就可以主宰未来的结果;因为人生没有定型，只要我们修正、改善、改良自己的行为，自然就能改造自己的前途、命运。因此，个人的贫富贵贱，虽然后天也会受到社会的政治、经济、教育、文化等因素所影响;。

在佛教里关于命运的问题,在全世界东西方的哲学中,分两种,有那两种,讲 。

他们的说法和唯物论的调调其实差不多，所以按照他们的理解阿罗汉灭尽十八界就是断灭，也不需要如佛教说的地上菩萨的修行了，只需要度众生（要度哪里去，他们也说不清楚）。佛教的命运观和这两种说法都不同，佛教的理论是建立在因果轮回上的，没有前际（前生）就没有中际（今生），没有中际就没有后。

佛说命运是注定的

佛教他们就认为人世间有神有鬼的,当然也就会有些像因果报应之说的.如果真的像他们所说的那就好了,人们也就不用怕死了,因为死了可以再轮回.要是命运是注定的,那我们还去努力什么,因为都已注定了.有一句话叫"性格左右命运".因为性格跟你的为人处事有关,所以它将左右着你的命运。.

佛是如何解释命中注定的?

佛教认为，命中注定是一种因果报应，它是指在一个个人生命周期里，由于前世所种下的因果所造成的结果。因此，如果有人在今生受到不好的命运，这是由于前世种下的恶因而引发的后果。佛教认为，人们可以通过实施善行来改变自己的命运。实践慈悲、戒除罪恶、放下执著等，会带来良好的因果报应，并使未来的。

圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与命运的

以佛教的观点看来，对于命相、风水之术既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患。所以释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道。