佛教说命运的句子

有句话怎么说来着,大道不出,命运第一,命运不出因果称王,

大道遁隐，天道当先。天道不出，命运第一。命运不出，因果称雄。时间为尊，空间为王。造化毁灭，相生相克。力之法则，开天辟地。光暗交替，夜影相随。五行相克，水火难容。

求佛教的命运观?

佛教提倡摆脱命运，不信命，把功名利禄和坏的习惯导致的坏的命运摆脱掉，命运是个人，多少是自私成分，不应该想着怎样让自己命好，享受，而是减少别人别的动物的痛苦，不要浪费自己的好命，也不要为命差烦恼，命运来源于报应（果）来源于行为（因）来源于性格来源于思想来源于执着（贪嗔痴），因痴有爱。

为什么我的命运这么坎坷 佛教

1.如果前世积善较多，今世事业顺利的基础就会比较好，再加上这一世的努力和机缘自然命运很好。2.但如果是前世积善较多，此世努力不足也有不错的，但是那只是在吃老本。有句话说，享福了福，福尽悲来。3.前世因不足，此世努力不够，自然命运不理想。4。前世因不足，此世足够的努力，即使是目前情景。

命运是靠什么转的,是愿力.所以学佛一定要发愿 转

命运靠修行转。欲得善果，既要在因上努力，也要在缘上努力；人的命运既受过去的影响，也离不开今生的造作。当下的努力既是宿因现起之缘，又是未来感果之因，所以改善命运的秘诀在于“把握当下”。一个人的命运，不是由他人的看法决定的，是由自己的起心动念和身、语、行为决定的。释迦牟尼佛关。

佛说:命由己造,相由心生,世间万物皆化相。心不动,万物皆不动;心不。

这话不是佛说的。这是《了凡四训》里面的话。命由己造，相由心生。这是了凡打破命理的箴言。让世人不要相信命运，命运是由自己去创造的。世上的一些表相也是根据你的心境理解不同而呈现不同的样子。不想说太多，你自己读读《了凡四训》吧。大家对“命中注定”这个词都耳熟能详了，也许有人要问。

佛教如何看待改变命运?

福兮祸所伏，祸兮福所倚。没什么是完全的好，也没有只有坏的坏。在修炼者面前，只有因果报应，天道循环。诸事皆有法理可循。改变命运，改没改，若是改了，比原来如何，怎么回事，作为普通人您不知道。您的命运是怎么回事，为何如此您也不知道。您的真正自我究竟是谁，来源于宇宙中的哪里，你不知道。

关于无常的佛教句子

世事无常，因果不昧。人这一辈子，命运如何，全在自己。在生命的长河中，我们播下什么因，就会收获什么果。凡事你所经历的都是因果所造就的，你人生的每一步都算数，值得你去体验也值得你去经历和感悟，人生没有白走的路，人生也没有过不去的坎！人生很多时候你以为你经历的是一种折磨，走了一条。

佛教说的命运

建议楼主看一下《了凡四训》第一训，也叫命自我立。我很喜欢这四个字。改变自己的命运。自己的命运绝非掌握在除自己之外的任何人，甚至佛菩萨也不能帮我们改变命运。唯一能掌握自己的命运的只有我们自己了。看一下命自我立这个故事，楼主自然会清楚，我们每个人都可以做了凡。了凡改变自己的命运了，是。

“真正的佛教是普渡众生,说知命是没有意义,没有这种说法。”什么意思。

中国有句老话，但行好事莫问前程，也是说人的命运，可以通过修善积德来改变。了凡先生把他自己一生立命转命的经历，写成了四篇家训，分别是“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”，这就是流传到现在的《了凡四训》。所以佛家说，你不用算命，算来算去，对改善你的命运没什么帮助。

佛经,和算命的说命运,真的是这样的吗?

首先，佛教的因果道理，说的是种瓜得瓜，种豆得豆，所以才有三世因果之说，在佛门也常说一句话“欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生造者是”，大体说的就是如此。但是，人的命运不是百分之百被注定的，你可以理解为大体是被注定的，另外还有少许是随今生的缘分而发生改变的。所以在风水里，。