如果杀过生做法事可以吗

现在丧事做的法事,到底有多大效果,我看请来的人,抽烟喝酒,杀生吃肉,无。

没有任何功德 。只会加重罪业这样子。一个不持戒律的人。超度没有任何的功德。也超度不了。德行不够。超度没有任何的作用。

。件好事以上也未必赶跑灵体最直接用盐和符咒做法式

佛教不提倡杀生，即使是鬼道众生，都会采用超度的方式来处理。我们这些遇到过自行附身的、或者刻意用种种方法请来的所谓的“仙”或“灵体”（最常见的是东北五仙，即：胡仙狐狸，灰仙老鼠，黄仙黄鼬，白仙刺猬，柳仙蛇），都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思。

佛教为什么反对杀生?

原来，在佛教的价值体系和修炼体系中，杀生被认为是绝对不允许的行为之一。不杀生就是不伤害一切有情感的生命。佛教通过对这种人伦规范的总结得出了业报轮回的结论，认为众生的死生祸福都是众生自己的所作所为的必然结果。如果众生做了杀生、偷盗等罪业，那么等待他的将是相应的痛苦。当然，这是痛苦并不是。

佛教为什么不提倡杀生

就是如果做不到发誓不杀害所有生命,就可以在动物当中进行选择,比如不杀猪、鸟、鱼、羊或者牛等等;或者发誓除了鱼类之外,不杀害其它的所有生命;或者发誓除了在生病的时候,为了治疗疾病,而杀死体内的寄生虫之外,绝不杀害其它的所有生命;或者发誓不杀害现在不太可能杀害的老虎、大象、熊猫等等珍稀动物,包括发誓不杀害现在。

杀有罪过的生命违背佛教吗?

杀生是大戒。不可以犯戒。所谓的万不得已，其实是觉得犯戒能更好利他才去做的，但是犯戒了不要抱侥幸心理，犯戒就需要承担犯戒的后果。一般情况下不会发生蟑螂爬进饭碗的情况。夏天，偶尔还是会半夜遇到蟑螂，或者在洗手间遇到蟑螂的。我一般的做法是用纸包起他丢外面去，而不会去踩死他。米如果长很多。

我杀生了,怎么办?

且你也并非有心杀它.事已至此也只能念念往生咒让那些生灵早登极乐,来世不再做此恶事.若你自觉能超越前辈僧人,那我认为你可以试着劝蚊子们不再做吸血害人的事情,若你并非大贤,我觉得你应该继续为世人和世间的生物除害.但蚊子也毕竟是世间生灵,所以就送往生咒以恕你之杀孽助蚊子之转生。.

阿弥陀佛!请问关于杀生的问题:)

凡是过著这种生活的人士，不难想像到他的将来，必定堕三恶道，这第三世他就受苦了。又若念佛之人不持斋，临终多被业力所障，不得往生，流入八部鬼神中去。这即是持斋和念佛，分之则两损。如果能持斋又能念佛，即得现前身心康乐，当来往生西方，见佛闻法证三不退，终至圆满无上菩提。其功德利益。

杀业太重所以有病

好比天上的云彩，它不是天空本身具有的，所以可以去掉、散掉。有病肯定是过去世中杀过众生，杀业重。可以通过忏悔转变业力。过去世中造下的这些恶业，忏悔掉了，现在世中正在感受的果报也会自然结束的。有的人担心将来有病，要多赚点钱看病，死了还需要处理。考虑得太多了，你积累的这些财富，或者赚。

佛教怎么看丧事之设灵堂、更衣、哭丧、杀生祭祀、厚葬

当然,如果没有能力,有些人即使想按佛法办丧事,也不一定做得到,但如果自己有一定的能力,就要尽量改变世俗的做法,按照佛教的方式来办丧事。从死者断气到火化遗体,中间需要一段时间,这个时候不能操之过急。据说有些殡仪馆火化遗体时,工作人员经常听到焚尸炉中传出哭声。我想这可能是火化太早了,亡者的神识还没有离开。

2024年6月24日做法事行吗 2024年农历五月十九做法事吉日

【凶煞】八专,勾陈,斧头杀 【今日胎神】占门厕,外正东 【十二建星】除日 【今日冲煞】羊日冲生肖牛(癸丑)煞西 【今日值神】勾陈(黑道凶日)【彭祖百忌】己不破券二比并亡,未不服药毒气入肠,除可服药针炙宜良 根据黄历我们可以知道2024年6月24日不是做法事的吉日，还可选择2024年5月6日,2024年。