白鹤仙师风水

正宗杨公风水传承人都是谁

杨晤揭秘杨公风水传承：源头是 白鹤仙人 — 发展于 邱延翰 — 成熟于 杨筠松 邱延翰，字翼之，是山西闻喜县人，具体生卒年代不详，大抵生是于唐贞观年代，享龄90多岁。他是当时堪舆隐者白鹤仙人的高足，上知天文，下晓地理，为中国古代阴阳学家，被称为自风水祖师郭璞之后的中国古代第二代风水宗师，唐。

风水学怎样祭祀宅神

生者孝子等，敬天地，感亲恩，特请白鹤仙师在地择到一吉地穴，凭中人张坚固、李定度，二仙师为证，今用冥币九万九千九百九十九元，买得地皇地吉穴地，扦山向，至青龙，至白虎，至朱雀，至玄武，上指青天，下指黄泉，中极地极。四至分明为界。自亡人临穴之日，交由亡者，归其永久拥有享用。凡魑。

邱廷翰与杨公的关系

邱廷翰，唐朝末年人。 世传风水学由白鹤仙师传邱廷翰，邱公传青衣子。因邱公知地理而不知天理，误点禁地，惹动帝怒，随尽焚其书并抓邱公坐牢，杨益舍身求得邱公,邱公凭记忆写成地理之书而赠于杨公。杨公也大行地理之道，世称杨救贫。宋初静道和尚得邱廷翰公门人青衣子先师日夜指点，随精于地理一。

南北先生各不同

北派风水师高深及低调，不露声色，在外一般看不出身份，或简称之为“地理先生”。他们只为皇亲贵族之家看风水。这些是属于白鹤仙师之类的，非常人可以接近！南派风水师也多是出自明师传授，有过硬的功夫。他们自持术高，带着书童、背着罗盘骑驴走天涯游四方。遥望而去，一派仙风道骨了很有气质的那种。

元朝的女风水大师是谁

元朝的女风水大师是谁？董德彰 董德彰：元末明初人，地理堪兴大师，姓董名潜，字德彰，居江西饶州府德兴县，因县有银峰山，故称银峰先生，以精于术数，又称董半仙。早年得江西丰城辜讬仙师真传，获白鹤仙师水法，后家兴获福，所撰着的「董公法」是择日家必读之书，流传民间数百年。另着有《四神。

巴中民俗丧葬

接着，白鹤仙师会根据生死时间进行卜算，选定入殓时期和坟地，考虑子女的出生日期以确保风水相宜。在灵堂中，死者将被放入木棺，灵房用竹纸搭建，香案上放置灵牌和照片。守灵主要由孝女负责，直到出丧。出丧前一日，亲朋好友会敲锣打鼓，携带花圈挽联前来吊唁，其中女婿需抬祭猪。接待来客有特定程序，祭奠。

杨公三宝简介

在兴国县，一个深入人心的传说围绕着“杨公三宝”。据说，杨救贫先生拥有神秘的三件法宝：首件是据传从皇宫被盗出的“无字天书”，又说是九天玄女所赠；第二件是白鹤仙师赐予的“赶山鞭”，象征着他的仙术之力；最后一件是铁灯盏，其独特之处在于能点燃天书，揭示其中无尽智慧。凭借这三件宝贝，杨。

发丧四言八句

漆黑木头亮忧忧，新逝亡魂住里头。大楼大厦你不住，一心要住九龙头。九龙头，九龙头，儿孙后代做诸侯。九龙腰，九龙腰，笋子出土渐渐高。九龙尾，九龙尾，儿孙后代在朝里。白鹤仙师来看地，九天玄女来下针。二十四向看的真，此处正是好福地。一恨树儿乖又乖，这山挖来哪山栽。前人拿来配风水，后。

古代帝王刘基故居及其墓风水

衣衫褴褛者行至村口石桥，化白鹤飞去，村口石桥便名白鹤仙师桥。【诚意伯墓】 在石圃山中支夏山之麓，系省级文保单位。九支小山脉延伸至此，俗名“九龙抢珠”。占地812平方米，墓前有石碑一方，上刻“明敕开国太师刘文成公墓”。墓前有田形似墨砚，有小土丘。形似龙珠;左方有一品字山丘，形似笔架。