云南做道场超度亡灵

九华山如何为已故亲人做道场

读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 那摩（南无）地藏王菩萨 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。。

云南汉族殡葬文化习俗

”但自古以来，衡量“孝”的普遍标准，主要是看其对父母“生养死葬”的态度。因此，磨子卡村丧葬仪礼一开始，其孝亲的特色就十分显著。展现了云东北丰富的丧葬民俗特色。村民正在下为逝世者做道场法事 亲人为逝世者敬酒送行 逝世者的亲人正在给纸人喂饭菜希望这些“佣人”在鬼神世界更好地为逝去的长辈服。

给“云南王”龙云的家族当过佃农的爷爷,没能躲过抑郁症自杀之路!

1995年，温柔贤惠的奶奶（谢开芝）在日日夜夜地奔波中病逝了；2005年，爷爷的长子（笔者的父亲）也病逝了。父亲死后，按照习俗请道士先生给他做了超度的“道场”，做道场那几天，爷爷躲在他的卧室里不吃不喝，小声地哭泣；直到起棺把父亲抬出屋子那天，爷爷再也忍不住了，他嚎啕大哭，哭得声嘶力竭，。

作道场有什么作用?

做道场的目的和作用：一、为善男信女祈福消灾；二、超度亡灵。作道场也泛指佛教、道教中规模较大的诵经礼拜仪式。如水陆道场、慈悲道场、天师道场等。佛教徒诵经、礼拜、修道的行为，超度亡人的法会等等。佛、道二教诵经、礼拜、修道的场所。佛教徒诵经、礼拜、修道的行为。

如何为活人做道场?怎么给活人做生日道场?有哪些步骤?

四十九天后的“断七”是孝期的结束，丧家会举行道场，为活人祈祷，祈求太平。此后，子女们脱下丧服，换上常服。7. 南方一些民族如土家族在“做七”期间有“娱尸”习俗，如举行守灵仪式和跳丧舞，以此减轻悲痛，解除忧闷。8. 道场是佛教和道教超度亡灵的仪式，通过诵经、拜忏等活动，为亡者祈求冥福。

人死了请道士做法有什么用

人死之后，家属首先要请风水师选坟地；接下来家属为了使逝者不受地狱刑罚之苦，便请来有道法高深的道士或者佛法高深的和尚为死者超度。道士做道场的目的是为死者去阴间的路上祛除猛鬼恶灵等，保死者黄泉路上一帆风顺，早入轮回投胎。和尚做法事的目的是为死者化解在人世间的罪孽，使其免受地狱刑法之苦，。

道教中的做法是管什么用的

我们所称的“法事道场”即是在这种信仰基础上演绎发展而成的宗教活动。道场，又称法事，即道教宫观中一种为善男信女祈福消灾，超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式。其方法主要由高功、经师诵经、掐诀、踏罡、存神，把信众的美好心愿传达给神灵，祈求神灵保佑人们实现一切美好的愿望。道场分为：“祈福道场。

云南巧家死人做道场

巧家小河

螺蛳壳里做道场的典故

宋孝宗得知后，立刻派人到螺蛳壳堆里去寻找。果然在那里找到了岳飞等人的遗体，于是，朝廷选择了黄道吉日，把他们的骸骨迁葬在栖霞岭。为了超度亡灵，进行又请了120个和尚到原葬地做全堂水陆道场。 临安的百姓痛恨奸贼，敬仰忠臣，听说朝廷为岳飞等人做道场，便成群结队原葬地祭拜。途中，人们相互询问：。

人去世以后都要做几天道场?

人去世以后，按照传统丧葬民俗，亲人要为逝者烧七，南方称为“做七”。烧七的本质是为亡人免灾免难，顺利闯过七个关口，然后进入轮回，或超升仙界，或打入十八层地狱，或重新投胎等等，这个过程称为六道轮回。今天对东北丧葬习俗做以介绍，讲述下烧七的习俗。头七：也称“一七”或“上望”、“回魂夜”。。