超度亡灵亲人谁去合适

亲人去世二七是女儿和儿子该谁烧纸?

至于亲人去世二七是女儿还是儿子烧纸，没有必须规定的条例，可以视具体情况以及当地习俗而定。一般来说，儿子和女儿都可以为亡者烧纸，表示对亡者的怀念和敬意。但是也要尊重当地的习俗以及家庭的具体情况，比如如果当地习俗规定只能由儿子烧纸，那么就应该按照习俗来进行。

亲人咽气那一刻,女性应避在场?刚听说'女性送终,越送越空'.好疑惑。

女性也可以在场。没有任何影响。另外，从佛法的角度来说，亲人去世后，最为重要的，是为亲人做一次超度，亲人刚过世，灵魂是很痛苦，很迷茫的，而超度可以借佛菩萨的力量，去帮助死者解脱痛苦。我为你解说一下相关的佛法吧，佛言人有六道轮回，分别是三善道（天，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，。

怎么帮助已故的亲人?怎么帮助已故的亲人?

佛门中的超度仪式，就是借助佛菩萨的力量，去帮助亡者，令其减少一些痛苦，得到一些快乐幸福，或者，可以把她超度到善道（比如投人胎）中来。超度可以自己亲自操作，也可以去寺庙，为过世的亲人朋友立一块超度牌位。自己亲自操作的方法：在家中清静处，打坐，合掌，闭眼，念诵:南无阿弥陀佛。念上一阵子后。

家里亲人去世了烧三周年没空回去找人代烧好吗?

你家的亲人去世三周年了，没有空回去，找你朋友带你烧纸钱也是可以的，找其他亲人烧最好。

姨夫死了火化,外甥女不去合适吗?

如果外甥女平时跟姨夫关系不是很好，或者说比较陌生，是可以不去的，只要外甥女的父亲过去就可以了，这是必要的理解。外甥女也可以过去的，反正都是亲戚。

亲人去世一般是谁守夜?

亲人去世是亲友和子女守夜。守夜，故曰“守灵”，它是一种民间的习俗。古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。

亲人刚去世了,能去寺庙烧香祭奠吗?

刚去世的亲人，可以为亲人念佛，让亲人能够乘靠上阿弥陀佛的救度，往生极乐世界离苦得乐。因为阿弥陀佛就是用南无阿弥陀佛名号来接引众生的，告诉亲人跟着你一起念南无阿弥陀佛。也可以到寺庙去拜佛念佛，把亲人引领到寺庙去念佛，这个才是能真正利益亡者，至于烧香祭奠就无所谓了，随自己的心愿吧。

什么是头七,头七如何祭奠亲人?

所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,他就可以免去做畜牲,而重生。

三七是什么意思?具体风俗是什么?亲人三七那天该做什么

家中设奠。也有“三七”由女儿或者儿媳办理烧纸钱、烧香的说法。烧七之俗南北朝时就已流行。自古以来，烧七成为丧葬礼仪中的一俗，丧家逢七举行道场功德，为亡者修福，俗信可以超度亡魂，使之免入地狱。其活动颇多，而且有简易与隆重之分。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。