佛法超度亡灵详细方法

如何救度不信佛教的新死者(佛弟子进)

佛教的确有中阴身之说，在此段时间死者的亲人为其持名诵念地藏经，抄写经文回向死者，可减少死者生前罪业，但福报是死者一成，生者九成。只有人才有距离。佛法是无远弗届，所以你不必在意你父亲的肉身在哪，只要你在这49天里面能做到一心不乱的为你父亲持名诵念不断回向给他，不但你的父亲能获益，。

佛教是怎么处理死后的

死后最好还要每天念一次佛，每隔七天做一次超度，念地藏经。做七个，第49天结束

人死后五七灵牌可以跟佛供一起吗

超度可以自己亲自操作，也可以去寺庙，为过世的人立一块超度牌位。自己亲自操作的方法：在家中清静处，打坐，合掌，闭眼，念诵:南无阿弥陀佛。念上一阵子后，做一个回向，回向就是说一句：愿以此功德，让某某（死者名）与佛结缘，离苦得乐，往生善道。此方法时间上，次数上，多多益善。也可以去寺庙，。

断七怎么做?

问题七:做七、断七日期的推算方法 民间普遍流行的“做七”活动,“做七”也叫“七七追荐”,俗语叫做“水陆道场”、“水陆大会”、“水陆会”或者“水陆斋仪”等等,这是民间办丧事时经常要举行的一种超度死者亡魂的法会。它在人死后每过七天就举行一次奠礼,或者颂经设斋,或者礼佛拜忏,以追荐亡灵,民间简称为“做。

七七四十九天是什么意思

佛教给中国传统丧葬礼仪程序带来了所谓“七七追荐”。七七追荐又称七七斋、水陆道场、水陆大会、水陆会、水陆斋仪等，是一种超度死者亡灵的大法会，主要来源于佛教信仰。在佛教的轮回转世观念中，人死后在七七四十九日内，经过七个阶段随业力投生，也就是说四十九日是个缓冲期，除了极好的人立即上天，极坏。

按照佛教理论,亲人去世应如何办理丧事,具体细节?

必要时，礼请僧众做为导师，指导、带领佛事；坛场则不可吵杂、零乱、喧哗。佛事不是仪式，不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加，能够跟随持诵最好，否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬，感应诸佛菩萨，以佛法的神力及佛法的道理，给予亡者救济及开导。