佛教做法事收钱合适吗

。收了我8000多元钱,这种法会符合学佛人的做法吗?这种僧团是否是骗子。

你这种收了8000元得“法会”，百分之九十是这种所谓僧人的伎俩。你说的那种菩萨上身说话，那更是胡扯了，这明显是民间乩童的招式，我现在就可以肯定百分之百是骗子了。楼主要明白，出家人是没有资格去向信众要求要多少多少钱的，想供养多少是信众自己决定的。如果这种按价收费的，不是假僧人，就是败坏。

佛教的爱心?

在和尚来讲做法事是不收钱的，但在施主来讲却应该主动供养。和尚做法事要钱，可能有两种考虑，第一可能是处于私心，和尚也是人，是人就要吃饭，就要生活，和尚是化外人，没有工资领的，至于某些人说和尚有工资是混扯淡，有的寺庙确实有发钱，但那大多是寺庙功德箱里的钱，不是国家或旅游区承包者给的。

佛教中有为收款做佛事的吗

有的，一般是客堂做这些接待和处理事宜。其实这是培养做法事的信众的恭敬心，也是让他们懂得布施和供养，是为他们积累福报，从佛经上可以得知，供养三宝的利益有多大，因果来的也很快，三宝是胜福田。吉祥如意。

寺庙大师喊道谢是要收礼吗

不是，这是一种习惯性的用语，尤其是佛教，比较强调感恩文化，对于您过来做法事或者求助于他，都是为他接了善缘，所以他会说谢谢或者感恩或者说“慈悲”。

僧人超度收钱是诈骗吗

因此，如果僧人超度收钱的行为符合诈骗罪的构成要件，且存在非法占有公私财物的目的，那么就可能构成诈骗罪。但是，如果僧人超度收钱的行为只是正常的宗教活动，没有非法占有的目的，那么就不可能构成诈骗罪。总之，僧人超度收钱是否属于诈骗，需要根据具体情况进行判断。如果存在非法占有的目的，且采用了欺骗手段。

佛教法会具有商业性质?收钱就是商业?为什么?

你漏说了一样，有付出才会珍惜，否则不会重视。就好比慧律法师卖楞严经貌似收1000新台币。可是那整楞严经跟字典一样那个价只能算是普通的市价。但是法师说：“收钱不是为了赚你们这个钱啊，而是让你们回去能看他。否则你们有的人免费领走，回到家里往书架上一放，然后就不管了。”所以啊，收费很正常，。

寺庙进门收费合乎佛的本意吗?

中国大陆佛教寺院向佛教徒出售门票一事,真乃古今中外之奇闻。此事导致的结果是佛法寥落,不见师父讲法领众,但见拦门收钱。虽然有些寺院已经开始作讲法工作,但是似乎还只是点缀而已,躲在深山老林,偏殿之内,一个月讲一两次,听法之人,也大都是老居士,没有想办法向新生代普及致使正信佛教徒逐年萎缩,青黄不接。说句。

佛教居士可以做法会吗

居士可以做法会主法，只要他本人心虔诚，没有非分之想就可以，更不要像一些人做法会就要很多红包。不要去收红包，有虔诚心是可以做法会主法师

佛教居士帮信众点灯从中收取利润可以吗

那要看你收取的利润用于哪个方面了。如果是用于寺庙建设以及寺院生活消费，则有情可原；如果用于自身用度，则是借佛事敛财。这种做法于情于理都不许可，有悖于佛法 是造孽，是假居士。

道士做法为什么要收费?

不可能真的喝西北风就能喝饱的啊，光种地只够吃的，但盐啊衣服啊这些就需要买的啊，那怎么办呢。那就是下山做法，做法你让人家去一趟，难道人家就得去吗，一分钱不给人家当然不去了，千里迢迢路途遥远的，人家奔波而去，结果你啥也不给，人家凭啥去，所以道士收钱也是很正常的。