明道布施是还阴债吗

别人遇到困难,我无条件的借给别人钱财,这样算是布施吗?

帮助朋友不是布施。。人与人之间是有不同的情感的。如果你只是因为喜欢他而无偿帮助他并给他钱用，换了其他朋友你是否一毛不拔？如果你对待所有朋友都一样，证明你是一个好人，他收了你的钱没有心安理得的享用而是想着去还。他也是个好人。

输钱是布施吗

不是，两者含义大不相同。输钱是指在赌博中失败而付出钱；布施是指将金钱、实物布散施舍给别人。布施分为三大类：财布施、法布施、无畏布施。六度中的“持戒”、“忍辱”可以归在“无畏布施”；精进、禅定、般若属于“法布施”，所以修行方法再多，也都不出布施的范围。修布施最究竟圆满的原则，就是。

请问,布施是佛弟子的职责吗?可以布施什么呢?

布施是六度之一，也是六度之首。六度，是大乘修行道的六项主要内容，是菩萨的正道，是摄尽一切菩萨道的总行，是自度度他、福慧双修、三学具足的途径，也是悟入唯识性的因和果。今仅以六度之首的布施度试作探讨。布施度，又名檀波罗蜜、檀度、施度。施波罗密，意为布施，即以自己所有，普施一切众生。

最好的招财是布施,是这样吗?

佛法中财物布施并不是为了招财，而是破除对财物占有、控制、不舍的心态。这心态不破除，即被财物束缚，永不得自在。财布施得财，这是佛说，但并不代表你布施得越多，得的就越多，这与数量无关，所得的多少取决与布施时的心态，浅点说就是你布施时是为了帮助别人还是为了自己将来有好果报，纯粹为了。

今世的贫穷是由于前世没有布施吗?

跟他今生是否布施少无大关系。＞如果他们的财富是从布施中来，那为什么还要通过一些非正当的手 ＞段而获得财富，答：吃饭可以挟一口桌上菜吃完后再挟，为何吾人要用碗盛饭与菜？有人 要贪心跟他是否有菜可以吃没关系的。＞他们前世做过布施，为什么这一世没有了这个习惯？答：隔阴之迷，忘了。

把钱布施给,职业要饭的,算是布施吗?

（3）施主如果亲手施给他人之后 ，由此因缘未来【 可以出生于上等族姓家中，有机缘遇到善知识、拥有许多丰富的财谷宝物，眷属也能成就种种妙乐诸善功德，财富可自取受用、可自取布施、不假他手，一切的众生都喜欢见到他，见到了以后会对他恭敬、尊重、赞叹 】；施主如法布施之后领受的果报是如此胜妙，。

佛陀说过怎样发财最快?是财布施吗?着相的布施行不?布施给庙里比乞丐好。

有钱的人到寺庙里去布施几百万，还不如在道场里天天做义工的人。用身外财力来布施的功德小，再多都小，而内财布施的功德大。在《华严经》上，对此有很大篇幅的说明。到了法身大士，就不是讲布施，而是讲供养，普贤菩萨是「广修供养」。供养与布施，实在讲是一件事情，但是用心不一样。供养是以。

财神不是给人白送钱吗?说有钱是前世布施得的,那财神是做什么的?

财神是给人白送钱的话，那为什么这个世界还是有人富贵有人穷呢？不应该是人人有份吗？正确来说，财神是管理人世间的钱财的，相当于财务出纳吧。一个人如果应该拥有财富，财神会为他安排，一个人如果不应该拥有，财神则对其进行限制。应该与不应该的标准，是个人的修为问题了。

在佛法中招待别人也算得上是布施吗?

诸比丘，布施者必须具足三项条件，而受施者也必须具足三项条件。什麽是布施者的三项条件呢？诸比丘，一、 布施前他内心欢喜；二、 布施时他内心满意；三、 布施后他内心愉快。这是布施者的三项条件。什麽是受施者的三项条件？诸比丘，一、受施者已断除贪爱或正在尝试断除贪爱；二、受施者已断除瞋。

去寺院念经算是身布施吗

去寺院念经，是属于六波罗蜜里面的“精进”。佛经上讲的菩萨以身布施，是指菩萨布施众生眼、耳、手、足等等身体器官。我们有时看到媒体报道，献血、捐骨髓、捐肾、捐遗体，等等，这些属于身布施。