宋代道士做法事画像

求道教神仙图,就是死人了道士做法的时候挂在墙壁上面的画,要求分辨率高 。

民间道士常用总真图，就是有很多神仙的画像，度亡的话有救苦天尊，鬼王大士，东南二岳，十殿冥王，本境城隍等等

宋代“犀利哥”瓷塑原型疑是赵佶:长得清秀呆萌

巧的是，笔者藏有一件宋代“犀利哥”瓷塑，该件人物瓷塑为残件，高10.6厘米，胎质细白，服装部分施天青色釉，属于宋代景德镇影青窑的作品，早年出土于杭州武林门一带河道下，该地的南宋遗存物堆积层厚达三米多，可能是当时皇宫的垃圾处置地。该瓷塑人物鼻梁高挺，嘴唇微合，头部向左略侧，左手小臂。

道教里宋代真有个黄裳么

黄裳真有其人。黄裳，字晟仲，人称演山先生，福建延平人(今福建南平)，高宗建炎三年卒，年八十七。《演山先生神道碑》中说他:"颇从事于延年养生之术。博览道家之书，往往深解，而参诸日用。"近人陈国符先生《道藏源流考》中考证宋徽宗访求天下道教遗书刻板的经过颇详。徽宗于政和三年下诏天下访求道。

宋朝的道服是怎样的,有什么颜色

道士的服装主要有道冠、道巾、黄道袍等。道冠，通常用金属或木材制成，其色尚黄，故称黄冠。冠以束发，同一般人戴者相似，如黄冠、金冠、芙蓉冠、五岳灵形图冠、二仪冠等。后人常以黄冠代指道士，道巾有九种：混元巾、九梁巾、纯阳巾、太极巾、荷叶巾、靠山巾、方山巾、唐巾、一字巾。道士常服。

宋朝敕封的道观有哪些

宋代设镇，元代建县。较早传入上海的道教只能是正一派，时间当在北宋。上海的方志书籍中有一些早期道教宫观和道院的记载 《松江府志》上载明建于松江的宫观道院就不下十余所。第一、 “仙鹤观”是宋绍兴三十一年(1161年)处州天真观道士叶太真请建的，说是以东晋废观复建，恐怕不甚可靠。“丹凤楼”。

中国道士的道符有没有关于这个东西的介绍,详细点的带图片的

总之,道符的文学意蕴和思想是比较丰富深刻的,宋代道士们在总结书符的经验时说:“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神叫”,“中有神气穴,内有坎离情”,这“窍”和“神”对文学创作、艺术创作颇可借鉴,颇有启发,因此,对道符从文学角度进行研究,是有一定意义的。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价。

东窗事发的背景和意思

背景：宋代秦桧曾与妻子在自己家的东窗下定计杀害了岳飞，后来秦桧得病而死。他妻子请方士做法事，方士看见秦桧在阴间身戴铁枷受苦，秦桧对他说：“可烦传语夫人，东窗事发矣。”意思：指罪行、阴谋败露。也说东窗事犯。读音：dōng chuāng shì fā 出处：元·刘一清《钱塘遗事》：可烦传语夫人。

在宋朝当道士之前的度牒,是怎么回事?

宋朝对道家实行严格的度牒准入朱棣,其目的主要是严格控制道教,当然了也为了防止违法犯罪的现象,比如像武松这样假冒道士的犯罪人员,所以在特定的条件下,官府还是会选择回收度牒的情况,主要分为以下几种回收情况: 1、道士本身的情况 道士本身死亡度牒会留下来,道士还俗这些度牒也会被留下来,于是就有人利用这些留下来的度。

居民说要请道士做法事怎么回答?

如果居民提出请道士做法事的要求，我们应该首先了解他们的具体需求和原因。如果他们认为这个请求是基于信仰或文化传统，我们可以提供相关的信息和建议，以帮助他们更好地理解这些传统。如果我们不认可这种做法，或者认为它不符合科学原则或法律法规，我们应该以尊重和理解的态度向居民解释，并提供其他合适的解决。

道长做法事对人有影响吗有什么禁忌

1、是有影响的，做法前必须净手、洗脸、沐浴。以示对神灵和祖师的尊敬。有些人因为不注意这个细节，导致请神不来，请师不到的很常见。如果做法前不问卦确认祖师或者神灵到了没有，很多师傅会出现做法完全不起作用的情况十分的常见。2、做法期间不得三心二意。请神或者做法，本身很多都是需要师父、神灵。