佛教故事婚姻不顺

一个失之交臂的姻缘,佛教是怎样解释的呢?

说明不是真正的缘分。婚姻的问题在佛教看来是“因缘”，所谓因缘者就是非人力所能为，是一种不可知的潜在力量，只有当因缘成熟时自然就会成好事；从另一角度而言者，所谓因缘者也许今生结不了婚，由于前世的业力所感（如，前生破坏他人家庭幸福，杀生使得众生失去亲人等）。《三世因果经》就说的很明白。

佛教怎么看“夫妻是冤家 孩子是讨债鬼”

在中国章回小说、民间戏剧中，都有“你是我的冤家”这样的称呼。甚至有一些民间故事说，夫妻有三世、四世、七世……不断在做夫妻。由于你欠我、我欠你，欠来欠去就变成夫妻，做了夫妻后，爱就爱得半死，因为彼此有恩；怨又怨得要死，因为彼此有冤。恩和怨，爱和恨就纠缠不清。这种观念并不正确。

夫妻姻缘宿世来,浅悟宿世姻缘在佛教怎么讲

每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格。

宽运法师:佛教的爱情观

纵观全部佛法,虽力说男女之爱为欲界生死之根,但并非一概教人不婚不嫁。爱情、婚姻一事,多由前生的习气和业因所决定,能有缘结为夫妻,大部份都是既定的业报。爱情婚姻固能障道,所以出家修行确是最好,若是业力所定,随顺因缘而结婚成家,亦可效法维摩居士,虽有妻子而不著五欲;如果夫妻二人能和谐共处,以佛法互相鼓。

圣严法师:佛化婚姻与佛化家庭

「妻子当以十三事善敬顺夫。」并说:若人慈愍妻子者,必有增益,则无捐耗。」由此可知,佛教并不是与世隔绝的。诸位菩萨很幸运,能够参加我们第一届的佛化婚礼。今天请诸位来上课,就是从佛教徒的立场、从将来要踏入人生另一境界的立场来认识婚姻。 一、婚姻的意义 婚姻本身是责任和义务的肯定与承担。通常一般人。

阿难对佛祖说。 这段故事谁有更详细的呢?

阿难对佛陀说 ：我喜欢上了一女子。佛祖问阿难：你有多喜欢这女子? 阿难说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。会有多喜欢?佛陀：可是一见钟情便倾心一世？可是不问回报而付出等待？阿难，某日等那女子从桥上经过，那也便只是经过了，此刻你已化身成了石桥，。

夫妻的缘分真的是命中注定的吗?

是吧，能成为夫妻真是缘分，有些恋爱时再好，有缘无份也成不了夫妻。我婚前相亲相了五六个，也正式谈过两个，都是快订婚了分的。后来被父母唠叨多了，感觉找个人先嫁了再说吧。那时候刚好遇到老公，他条件跟前面的比只能算中等，可是家里催的紧，就拿他当挡箭牌了。挡着挡着成了习惯，后来顺其。

玉观音故事梗概

杨瑞在国宁公司负责一个基建工程，因以前涉嫌受贿而被捕。安心为此上下打点、四处奔走，终于以原告指控证据不足而被判无罪。从未为爱承担任何责任的杨瑞被安心的人格人品所打动，他深深地爱上了安心，他们决定结婚。在去云南开结婚证明时又遇上了毛杰，南德公安局在安心的帮助下将毛杰击毙，但毛杰已将劫持。

婚姻一波三折是啥意思

问题三：婚姻感情坎坷 ，一波三折？ 因为你们一直没有人主动反思自己的言行,相爱就没有必要争出谁对谁错的!人的一生那有一帆风顺的,关键还是要看心态!要学会逆来顺受!问题四：命中注定在婚姻组合上不会有圆满的结局是什么意思 一波三折，婚姻有阻碍 问题五：佛教一波三折的婚姻 婚姻，不单单是。

佛法怎样使婚姻幸福

一、谈情说爱话婚姻 俗话言∶“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”。 男女会成为夫妻,除了爱情,也需要缘份。不然在世间寻寻觅觅,最终怎么会遇到他?是否在冥冥之中,姻缘天已注定?此事不仅一般人迷惑,连学佛人也一样迷惑。为什么在结婚之后,有的甜蜜幸福,有的三天一小吵,五天一大闹,所谓“不是冤家不聚头”;。