堪布超度亡灵

苦恼中!

同样，超度亡灵、丧礼或消灾免难皆应戒杀放生以祈福，而不应背道而驰，徒增亡人之业障，《地藏经》云：“阎浮提众生临终之曰，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉。何以故？尔所杀害乃至拜祭，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。假使来世或现在生，得获圣分，生人天中。缘是临终被诸。

*** 度亡经

《 *** 度亡经》自1927年首度译为英文之后,引起中西各界广大回响,其影响之巨大,由以上罗列的中外重要关键发展,即可见一斑。 此后,有关此类著作,近年如雨后春笋般的出版,除索甲仁波切的《 *** 生死书》外,莲化生原著、南开吉美尊者取藏‧堪布慈囊仁波切《 *** 生死导引书》、伊文思温慈《 *** 生死救度。

藏语中其美罗珠是什么意思

本咒功德,超度亡魂,乃其本愿,最能转定业生善道,每日三时念诵,能消除种种不详凶事,若书此咒佩带身上,可免非时横死之难。如发菩提心念诵,则凡飞禽走兽,人非人等,于其耳根下经过,一闻咒音,不入三恶道;若为亡者念诵,每念一遍,称亡者名,为其回向,亡者罪重者,念十万遍,其人虽入地狱,定能拔除其苦,仗。

“大圆满前行引导文”的原文注释是什么?

大圆满前行引导文

十八层地狱是哪十八层?

地狱（梵语naraka）十八泥犁纤中，列有十八个地狱，何等为十八呢？就是光就居、居虚略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。这些都是梵音，全部是一些刀兵杀伤，大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的。