超度婴灵不写牌位可以吗

长辈去世,牌位要不要写?

如果你那个地方的风俗习惯要写一个牌位的话。那当然就要写了。如果你不写的话，就违背了这个习惯。违背了这个习惯，就会被人们认为是对长辈的大不敬。那你落得这样了，那就划不来啦。我认为弄一个牌位还是好的。这样也方便上香供奉啊。再说，如果一个牌位都没有，你上香供奉供奉谁呢？当然，供奉牌位。

老祖宗往生了,还要继续写牌位吗

谁也无法确定其一定往生极乐世界，在这种情况下，超度的牌位要继续不断地写下去，所表达的是一个晚辈的孝心与祝愿。

父亲先去世,后来母亲又去世办丧事灵牌位要不要都写?

要的，既然父亲去世后，母亲也去世了，你就要写丧事灵牌位，最好结合当地习俗去做。望采纳，谢谢！

我家的保家仙牌位很老了我想在还有个可以我自己写吗

可以，选个吉日吉时，最好赶在春节或者3月3,9月9点上香把事情说明，带香烧尽，恭敬礼拜再写，写完把原来的烧掉，摆上水果再点一排香

给堕胎的婴儿写牌位需要父母的生辰吗

不用。我们庙里只用父母姓氏就可以。

在寺院里写牌位

七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。可见超度亡亲的利益七分功德亡者才或一分，六分是属于生者啊。如若不想去寺院超度，可自己以至诚心为亡者诵《地藏经》49遍回向亡者，或者印经造像。多做善事功德，回向给亡亲。也是可以的。

如何正确的书写牌位?

牌位,现在好多人不会写。因为现代人把中国传统文化丢掉了,所以很多人书写牌位的格式都不规范。还有一点,是很多人在书写牌位时候,没有恭敬心,随便乱写乱画。 首先讲一下,书写牌位的要求。我们要知道,书写牌位是给这些鬼神立位置,如果我们不给鬼神写牌位,大小道场他们进不来。念佛堂也好、寺院也好,有护法神,他们不能。

往生者的牌位应该怎样处理?

去世的人牌位放庙里非常不合适，庙里也不是放牌位的地方，那是僧人修行的地方。听念经念法，不在于写在牌位上，而是在于我们的那个心 我们不断地念经，不断地做善事，不断地护持三宝，父母早就超拔出去了。牌位就放那儿，先人也不见得真来听经、听法，只不过我们是把庙呢，变成我们私有的一部分，。

牌位不写供奉二字可以吗?

这个没有问题的，把名字、籍贯、生日、殁日、阳上人写明白就可以了

在寺庙写牌位有什么作用?

在寺庙给亡故的眷属挂牌后，在鬼道的这个眷属可以进寺庙接受出家人的施食，免受饥渴之苦。没挂牌的不能进寺庙，想进也会被护法神阻拦在外 补充说：很多庙子接受提前预定，并不必须在七月十五之后挂当期的，可以提前去寺庙的客堂预先写好了牌，到七月十五开始挂上。多数庙子提前一个月就可以预定了 。