道家超度亡灵的经卷

道教丧事上念的经文

超度念诵《太上救苦经》太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经：又名《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》、《太上救苦经》，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用。经以五言韵文写成，赞颂太乙救苦天尊拔众生脱离迷途，超出三界；称众生若能悟得虚空，超出万象，即得解脱生死，免受轮回之苦；又谓众生“归。

道教经书有平安经煞土经亡魂经

楼主你可以用《度人经》、《萨祖铁罐施食》、《洞玄灵宝救苦拔罪妙经》、《元始天尊说升天得道真经》、《太上道君说解冤拔罪妙经》、《太乙救苦天尊说济度血湖妙经》道教《玄门日诵晚坛功课经》中的就是超度的经文仙道贵生,无量度人福生无量天尊 本回答被提问者和网友采纳 已赞过 已踩过< 你对这个回答。

道士为亡人开路唱什么经文?谢谢

道士为亡人开路唱词如下：1、飒飒悲风次弟来，幽关教阐法门开；蒦汤化作青莲诏，亡人翻身上法台。三尺华帆召魄至，五方童子引魂来。2、皈命上元府，天官赐福尊，愿垂道宝放祥光，照天途，愿灭亡人风雷彻电苦，超度此亡人，去离天途苦；皈命中元府，地官赦罪尊，愿垂经宝放慈光，照地途，愿灭亡人。

道教为亡灵追l荐功果如何作联对

先君弃世倏经四十九朝 终七斋敷良月荐魂超北丰 皈依哀洽小眷怙魄度南宫 景过三秋篱边露滴黄花泪时逢十月庭前目睹白云飞 冬至地府阳回月冷椿庭魂缥缈 人间冬至风清篷岛魄优游 天意冲寒椿谢影雕经五七岸容待腊梅开香霭遍三千 冬季风动桂阴倚仗亭思听林木响 日沉椿影凭栏处愁望岭云飞 微雨洒寒窗愁看。

人死后道士唱的经文是道家经文吗?

人死后道士唱的经文是道家经文。道士一般念的经，都有往生咒、超度经等，但是从人逝世之后，先有入殓的下葬的超度经，有解冤咒、有救苦经、有弟子经、有酆都谶，逢七天还有报七经，有的还做普渡、拜七斗。这些经都是在死者逝世后为死者超度亡魂、阴间开路、祈求死者来生、保佑死者亲人等等作用。具体。

人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?出在。

道家原文：人身难得今已得，大道难明今已明。此身不向今生度，更向何生度此身！出自：大正大藏经12册涅槃经卷二P376 意思：人的生命（身体）是很难得，而今生你已经得到，佛法也是很难听取的，而你已经听说了。这个身体（生命）如果在今生不去修行而得到超度，那么你又想在哪一世去修行而得到超度呢。

道教度亡开路法语

伏以：狮驭有九头，光彻大千通碧落，西河无二教，经书数卷达黄泉。伏香者：东极宫中清净界，骞林树下有光辉，九头狮驭座，万象放豪光。炉前有祷，仰仗光临，凡有拔亡，敢不上闻。臣系：西河萨师莲台门下，请奏上清三洞五雷经录掌教仙卿（此为职名）奉行大宥经书科典，是夜登坛捻香，超度。

鬼韵简介

鬼韵的经文内容是超度亡魂，祝愿亡灵升天，用于济度类道场的赦孤。道教音乐阳韵、阴韵的分类，是从词的内容之角度来进行。东北新韵从韵类上分，则有大韵、小韵、走马韵、忏悔、诵经调。东北新韵有六小韵、十三大韵和走马韵等四百余首乐曲。闵智亭传谱、武汉音乐学院道教音乐研究室编：《全真正韵谱。

谁有大洞真经经文啊?帮帮忙啊。

《御览》经史图书纲目列有《大洞经》、《大洞真经》、《大洞玉经》。《崇文总目》道书类及《通志略》道家著录列《大洞真经》一卷。《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》卷五《上清大洞真经目》三十四种经书中列《上清大洞真经三十九章》‘卷为经目之前。《茅山志》卷十二《上清大洞宝经篇目》卷首也列有《上。