湖南道人做法事

武当山的道士有几种称呼

10. 正五品：太极左宫洞明上宰伏魔使，知雷霆诸司府院事。11. 从四品：太极宫右侍仙卿五雷副使，同领雷霆诸司府院事。12. 正四品：太极宫左侍仙卿五雷大使，并领雷霆诸司府院事。13. 从三品：太极真一仙卿神霄玉枢副奕使，判南北诸司府院事。14. 正三品：太极真一仙卿神霄玉枢游奕使。

给死去的亲人烧手巾可以吗

可以。对已故的亲人有没有用，这是我们未知的，但是这样做对活在世上的亲人，却起到了一种心理安慰的作用。说不定这世界上，真的存在一个我们未知的世界。曾经有这样一件类似的事发生在我的亲人身上。九七年我八十多岁的奶奶过世，当时的丧事办得很热闹，请了几个道人，在家里吹吹唱唱的搞了三天。

道师是什么意思

在一些区域，也称道人法师为道师，如在四川重庆和湖南西部及陕西南部某些地方，都这样称呼，他们从事的事情很多，包括驱邪、做道场，人过世，不论贫富，都会请他们来做法事，选下葬时日和地方，还要问他们很多天机，他们理论儒释道相杂，以佛道理论为主，他们的活动和理论很有意思。

古代道士的“斋醮科仪”,究竟是干什么?

斋醮科仪俗称“道场”，谓之“依科演教”，简称“科教”，也就是法事。在道教官观内，人们常常可以看到道士们身着金丝银线的道袍，手持各异的法器，吟唱着古老的曲调，在坛场里翩翩起舞。古人在做法事时，都要斋戒沐浴，以示虔诚。道教 的斋醮科仪渊源于古代原始宗教的。

武当山的道士有几种称呼

1、从九品：太极宫选进士五雷院右判官并同干雷霆都司事 2、正九品：太极宫选进士五雷院左判官并同干雷霆都司事 3、从八品：太极典者右领兵执法真宰主同干雷霆都司事 4、正八品：太极典者左领兵执法真宰主雷霆都司事 5、从七品：太极右宫掌仙官上清司箓签书雷霆都司事 6、正七品：太极左宫掌。

梦见一群道人做法的预兆

1、梦见一群道人做法的预兆基础运虽平吉但成功运却甚佳，能得上司或长辈之提拔而得大发展，优秀之良配，但要勤勉，再加上说话及处事均力求和平稳健，而切莫得罪人（不可孤高、自大、刚硬、好胜、出风头等皆忌之，若得罪人须诚心道歉），始方能得大成功及发展。人格地格数，若无凶，身心健而无病。

道士是干什么的

他们不穿道装时，看不出是道士。全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派修炼内丹，正一派道士经忏中用符咒。在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异。比如一个明显差异是，正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士，而全真派弟子则需授戒。授箓、授戒均有严格规定，仪式非常隆重。

巫教与法教的区别?

巫教是巫术信仰，主要分布在西南地区，蛊术，巫术，赶尸，痋术，降头，养鬼，悬棺，还有祖巫，尸祖这种概念，都是巫教。巫教的代表就是湖南楚地和贵州苗疆 ，是古代三苗和濮族的习俗信仰。法教是指民间法教，主要分布于东南地区，扶乩，鸾堂，大仙，狐黄白柳灰，渡劫，神仙上身，看相风水看坟，阴阳家，方。

道士称普通人叫什么

道士向自己施舍财物的，叫“功德主”。邀请自己做法事的，叫“斋主”。普通香客，叫“十方善信”或“众信”。面对单个的普通人（对方不一定信仰道教），叫“善人”。道人与道人之间，叫“某道长”、“老修行”或“道友”。“道友”不用于香客对道人的称呼，仅限于道士之间使用。两手相抱(左手抱右手。

明朝年间的民间法教

此脉多盛传于湖南，四川，云南等地。阴山派，供奉阴山法主，鬼力大王，盘古大帝为主的民间法脉，其法重阴，以令旗调兵遣将，门中和合，迷合，调魂，驱魂，锁魂等术，都是要用到兵将才能办到，五鬼术法运用之鼻祖，曾一度遭受到排斥，但说白了，法无正邪之分，人有善恶之别，再另类的法术，。