孩子病了请人做法事

姐家的孩子总有病,姐姐让我半夜十二点去寺庙门口烧小人,说是舅舅才能。

这件事本身对你没有影响。这一类做法在佛教称为见邪外道，道教茅山术的外茅之法，萨满地仙中的大仙堂。多归类于请神送鬼。寺庙虽为正大祥和之地，但同时也是精怪汇集之所。午夜时阴气正盛，除所行之事外，不宜多做其他。归家至门前，可掸衣扫尘，以驱阴气。心静气正，万邪不侵。

孩子病了,寺院师父知道了后,打我电话说帮孩子念佛了,我说那请师父帮孩 。

不会因为别人帮念一下佛就会好，孩子生病，一个是去看医生，一个是多放生，守戒律，自己可以多念佛给他，也可以让孩子自己念，佛教里更没有上一道表的说法 佛教中，有吉祥，但是这个很多寺院不收钱的。出家人不能主动攀缘，更不能收钱，已经是破戒了。出家沙弥十戒：一、不杀生；二、不盗；三、不。

小孩多病,看说是讨债,5岁就走,让找死人,烧替身,这样做对小孩有啥影响。

依我看，这应该都是迷信，从科学的角度来说，不存在这些怪异的现象，你多虑了吧，多给孩子保暖，别让他受凉，很多小孩子从小体弱多病的，大了以后知道运动了，吃饭也多了，身体素质就上来了，所以应该没什么事，这是我的见解

请道士做法事的危害

首先，道士的做法事多以求神问卜、燃香拜佛、念经诵咒为主，这些活动不仅消耗着人们的时间和精力，而且还需要大量的金钱财物来完成仪式。对于那些经济条件不佳的家庭来说，这种做法事的要求可能会让他们举步维艰，不得已只得借钱甚至卖房子等极端方式来支付祭祀的费用。其次，有的道士在做法事时会利用别人。

我自己有女儿,他说他家的女儿多病.叫人看了说认个干爹就好了?

怕不好养活，找算命的看，说是要找什么姓氏的干爹或者干妈，然后就能把孩子的病灾带过去。你要是不想当那个干爹，你可以借口说你也找人算了一下，说不宜收干女儿就好了。有的是专门找有钱人家人干爹干妈，其实就是想攀关系，方便以后来往为自己谋利益。反正我是看不惯那样的小人的。

家里有人病重,用办喜事的举动驱邪,这种就旧风俗是什么

取“喜神临门，诸邪回避”之意。如男方款娶先病，先请媒人说服女方，穿戴半新，乘轿来府。步入华堂时，姑娘对准四方，洒去红米一升，喜钱（专用小钱）半贯，这叫“打鬼”，然后与病夫假拜堂，午宴后回去。若刚生不久的孩子病了（专指南方的男孩），则攀亲上门合婚，也叫冲喜。

古代小孩如果无缘无故的生病,为什么要“叫魂”?

古代人比较的信奉鬼神论，当不能医药解决的时候就会依赖于飘渺的东西上面去，觉得孩子的魂丢了才会生病的。再看古装剧的时候经常会看到有神婆或者是巫师之类的人在做法事，为人们祈福去灾的，虽然作为长在红旗下的青年是不相信这些的可是在现在的农村人们还是比较的相信这一说法的尤其是家里有孩子的，更。

为了孩子病好了出马行不行

不建议出马。你愿意信出马可以选择出马，但一般不建议选择出马，可以将其视为灵魂和精神的寄托，不可过度迷信。出马是原始宗教萨满教的延续，修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人。在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。郑重声明：此答案没有科学依据，仅供参考。

我的孩子生病了去找领导请假,领导不批还把我骂了一顿,我该怎么办?

我们可以理解领导以工作为重的想法，可是把工作放的太重丝毫不顾人情这样就是他的不对了。生而为人，都吃五谷杂粮，谁还没有个生病的时候了更何况还是小孩子呢。该工作的时候好好工作是我们的本分，可有事请假也是人之常情，如果真的是有紧急工作需要完成，那我们可以先去把工作处理完再去请假。当。

老公生病婆婆迷信,叫人来做法会对家人不利吗

老公生病婆婆迷信，叫人来做法，一般不会对家人造成损害。信则有，不信则无。婆婆、老公既然信法，就让他们信去。虽然有些迷信，但也是一种“精神疗法”，也许对患者医疗精神方面会有些帮助。最终还是靠医院、医药来治病。、