道场超度如何召请亡灵

道场法会怎么做

三尺华帆召魄至，五方童子引魂来。皈命上元府，天官赐福尊，愿垂道宝放祥光，照天途，愿灭亡人风雷彻电苦，超度此亡人，去离天途苦；皈命中元府，地官赦罪尊，愿垂经宝放慈光，照地途，愿灭亡人担沙运石苦，超度此亡人，去离地途苦；皈命下元府，水官解厄尊，愿垂师宝放惠光，照水途，愿灭亡。

道教度亡开路法语

三界十方，千真万圣，拔亡有请，合座威灵。仗此炉香，普同供养，香茶鲁酒，开壶上献。伏茶者：南山顶上一棵茶，阳春未到先发芽，八洞神仙来观看，盏盏里面放金花，香茶献过，鲁酒当斟。伏酒者：造酒原来是杜康，奉劝牛头马面王，太乙真人来救苦，超度亡者上天堂。莲台位下，茶酒三献。三献圆满。

水路道场的含义

为活着的人做道场，用红纸表示（追荐亡灵的话用黄纸）焰口施食 或称放焰口，或称施食会，用已祭饿鬼王面然。一般在重大法会圆满之日，或丧事中举行，通常在黄昏进行 忏会 为改恶从善，精进修行的一种法事，为死者祈福超度，或为已忏悔罪行，或为结缘建功德 。

如何为活人做道场?怎么给活人做生日道场?有哪些步骤?

6. 四十九天后的“断七”是孝期的结束，丧家会举行道场，为活人祈祷，祈求太平。此后，子女们脱下丧服，换上常服。7. 南方一些民族如土家族在“做七”期间有“娱尸”习俗，如举行守灵仪式和跳丧舞，以此减轻悲痛，解除忧闷。8. 道场是佛教和道教超度亡灵的仪式，通过诵经、拜忏等活动，为亡者祈求。

道教为亡灵追l荐功果如何作联对

诚通阊阁遥瞻仙仗下云衢 孙女将嫁而亡宜室当期将谓含饴今遂喜结离未果奚堪捐馆返生悲 荐外甥斋设频繁舅父诚通东极恩颁泉壤甥魂超度南宫 荐孙衰祖啼孙自惜桑愉晚景老父哭子独伤蒲柳先秋 荐夫君荆室投诚愿鉴寸心恭恪夫君辞世难忘五七哀期 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 。

出道仙有几道令旗

出道仙有几道令旗 答案是：五色令旗是道教做法事时，召请五方天王、五方护法、五方鬼王等清净、庄严、护持道场的令旗，无色令旗及其邀请的各王如下： (1)东方青面鬼头令旗。青令旗邀：东营军东营将；（九夷军九千九万人） (2)南方红面鬼头令旗。红令旗邀：南营军南营将；（八蛮军八千八万人） (3。

鬼韵简介

鬼韵的经文内容是超度亡魂，祝愿亡灵升天，用于济度类道场的赦孤。道教音乐阳韵、阴韵的分类，是从词的内容之角度来进行。东北新韵从韵类上分，则有大韵、小韵、走马韵、忏悔、诵经调。东北新韵有六小韵、十三大韵和走马韵等四百余首乐曲。闵智亭传谱、武汉音乐学院道教音乐研究室编：《全真正韵谱。

水陆法会的意义和功德

法会期间将召请十方法界一切诸佛菩萨，以及六道轮回一切众生，前来道场接受供养与度化，大到诸佛菩萨、护法天神，小到一只小蚂蚁，有形无形，都在召请之列。通过食施、法施为媒介，救度蒙受苦厄的六道众生，使他们都能超出三界生死。如此庄严殊胜的法会，其功德威力不可思议。若发广大清净的菩提心，设斋。

道教度亡魂,破五方地狱科仪

行救苦破地狱之法，配合五行八卦福镇宅，催动五行流通生旺气、五行流通生正气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳相济大吉利，可接引亡灵，驾鹤极乐。救苦破地狱科仪如下：大慈大悲悯众生。大喜大舍济含识。圣号光明以自严。醮主志心皈命礼。信礼及虚空遍法界 过去 现在 未来 道经师三宝。酆都铁围山，悲风。