施食受生债如何还

还受生钱去道观还是去佛堂

在道教中，受生债是一种传统信仰，认为人在投胎转世前需要向地府的库官借钱。这个过程中，道教法师能够通过特定的仪式帮助信徒超度先祖、化解厄运，并在道观中进行受生债的偿还仪式。这些仪式不仅包括道教特有的超度放焰口，还有其他一系列的法事活动。放焰口是道教超度仪式的一种，也被称为青玄济炼·萨祖。

施食已经半个月了 生意明显不好

15天就要回报，哪有那么快。还有，回向非常重要，要想快，施食的功德要一一回向才行，越详细越好，十分钟的法事，能回向二十分钟的话，转运会快些。不要泛泛回向，最主要须先回向尚师、父母、尊亲、历代祖先、冤亲债主，尤其是地祗主（你店附近的土地），然后你店周围的众生，你每天经常看到的人，…。

施食如何回向?(家里人生病)

先做大回向，大会向之后可以加上特别的回向，愿以此施食功德，回向给xxx，祈愿佛力超拔他业障消除，福慧增长，早日康复，不再受病痛折磨。

我这样(施食)到底正确吗

你这个是简单三步骤法，是对的。还有施食以后将功德回向给十方法界一切众生会更好，舍一得万报！心量放大些，你的家人平安，众生的家人也愿他们平安，你回向给师父法界一切众生的时候，已经包含了你累世冤亲债主，历代宗亲了，他们也是众生一。施食不分时间，不受次数限制，一日当中可做多次，重在发心。

施食三个多月了,最近施食总是受干扰,还被人骂?

。不顺利是你的施食有了效果，只要是如法施食都是能利益到众生的，多与少而已。这是你的业障现前，重业轻报，在帮助你消除业障啊。建议你施食的时候多回向给四周的一切众生。毕竟施食还是很少有人了解、理解，我们施食的时候可以根据条件选择时间地点。你若是总是起怒火，自己的贪嗔痴心就会增长了，。

施食只会有功德,不会有任何风险,有佛经为据

其实感应是有的,但不一定我们能够觉察得出来(事实上也没必要把注意力放到所谓感应上了,我们只管施食,就一定会如佛经说讲的积聚大福德),有一句话怎么说来着,「善心一起,福虽未至,祸已远离;恶心一起,祸虽未至,福已远离。」我们的一个起心动念或者是做了一件善事,福虽还没到,本来要有的灾祸都却没有了,。

作一件事,比如读经或者施食,作完回向时怎样发心功德最大

愿我此音周遍法界，尽未来劫，无有穷尽。一切众生闻此无上甚深之法，皆生阿诺多罗三藐三菩提心，住不退转。施食也差不多，就这样想：今施此食，为令众生远离饥渴，食此食已，身心安稳，趣向正法。恒住境界，早日逮得圆满之相，云云。。然后回向时，就将此功德回向众生就行了。

连续十四天施食,重大病苦即可消除

那么，佛法能够帮助的就是刚刚讲的第二种和第三种，业障病跟冤亲债主病，如果是冤亲债主病，像各位在持咒、施食、放生的时候，这个冤亲债主一被你感动了、超度了，马上就好了，但是如果属于长期业障病，那就要靠自己慢慢忏悔，念佛、持咒，慢慢忏悔，要一段时间，但是冤亲债主，如果今天你很发心，做。

为什么我施食以后全身无力,特别困.豪无轻松感

但是总有人在后面催着你走，所以你坚持着走到了今天，这条路的人都是先苦后甜，涅槃才能重生，其实这些过程都是你消业的过程，人无债一身轻，自然开悟，一旦开悟自然会就迎接属于自己的大运。”因此，当你感到困倦和无力时，不要感到沮丧，而要理解这是消业的表现。坚持修行，积德行善，迎接你的将是。

关于烟供的问题

烟供属于佛教施食的一种修为形式。通常并不是广而宣之。而是往往都有传承。也就是所得的这个修法是来自于哪里。不会不明来历。那么领受这个修法是从哪为师父那里得来的。通常一定是有出处的。所以一定有“上师”，无论是亲自当面传授还是网络等其他途径得受，都是有“上师”的。那么稳妥的办法就是。