慈溪中元节习俗

余姚的民风民俗有哪些

在后门壁角喷洒雄黄酒，以麦须、艾叶烟熏，以除秽消毒。城区、石堰（今属慈溪市）一带赛龙舟。今仅存吃粽子和茶叶蛋等。中元节——农历七月十五为中元节，俗称“七月半”，亦名“鬼节”，以素食祭祀祖先，请吃“七月半饭”。七月十三至十八，僧寺办斋，庙宇演目连戏，调吊、调无常、放焰口，超。

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端午节期间，人们吃棕子、酱鸭，斗草、吃粽子、饮雄黄酒、吃“五黄”。挂菖蒲、大蒜、艾叶，燃熏苍术、白芷，小孩额头写王字，佩挂香囊。七夕节时，妇女在月下穿针乞巧，演《牛郎织女》。嘉善农村用西瓜祭牛郎织女，桐乡濮院则请机神。农历七月十五是中元节，有“探亡人”、“烧阴香”等活动。城隍庙香。

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介绍：端午节吃棕子、酱鸭，挂菖蒲、大蒜、艾叶，饮雄黄酒，吃“五黄”。小孩额头上用雄黄写王字，佩挂香囊。时间：农历七月初七 介绍：七夕妇女在月下穿针乞巧，祭牛郎织女，用西瓜接露水，抹眼和手。桐乡濮院有请机神习俗。时间：农历七月十五 介绍：中元节有“探亡人”、“烧阴香”等活动。桐乡县。

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旧时郊区新丰、净相乡一带,农家有以砖测午(在院子当中竖砖一块,当看不到砖影时即为正午)的习俗。并在此日熏黄烟(用硫黄、雄黄等物驱虫),在大门上贴“端午送百虫,一送影无踪”字幅。又将蒜头埋在火灰里焐熟食用,称烧蒜头,此俗至今仍存。端午节吃棕子、酱鸭广泛流行,至今不变。是日斗草、吃粽子、饮雄。

余姚的节日习俗

3、中秋节，宁波一带中秋节定在八月十六，中秋节期间还有请月姑、烧斗香、龙舟竞渡、放船灯等活动。4、元宵节，正月十四夜姚西姚北一带农民扎火把，到自家田头照坏虫；妇女有请‘屙缸姑娘’（厕神）的习俗。姚南山区一带有拜“仙姑娘娘”的习俗。5、春节，零时正，放开门炮，祭天地神，早食豆茶。

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节日习俗：

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万年青，出嫁时，由女方喜娘或父母掘一棵茁壮的万年青，在根茎上用红纸包好，一般放在饭盂里，随嫁到男方，日后种在男家屋前或屋后，象征新婚夫妻的爱情四季常青，吉祥如意。这一习俗，流传至今。喂“糖饭”、吃“小夜饭”旧时，在农村新娘出嫁都要喂“糖饭”和吃“小夜饭”。喂“糖饭”，是。

下面有四句诗,你知道哪一句与清明节有关()a.借问酒家何处有,牧童遥指杏。

10、除了清明粥，不同地区还有各种不同的清明节饮食习俗，例如浙江慈溪的“追寻春草”，湖南岳阳的“蒸米粑”等等。11、总的来说，清明节是中国传统文化中非常重要的一个节日，它不仅是祭祀先人的时刻，也是人们感恩亲人、缅怀生命、回归自然的日子。12、通过对于清明节的了解，我们可以更加深入地领略中华。

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清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食。

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新舍、落塘(今长川坝乡)一带农家煮盐,无滩涂可刮泥,咸卤主要购自对江余姚、慈溪一带,卤船起航前在船头上祀潮神,祈神保佑航行安全。50年代初废场转业,盐业生产终止,50年代末60年代初一度恢复制盐,至80年代初全部停产,制盐习俗亦废。 海洋捕捞 渔民长期在海潮中作业,崇敬潮神,逢年过节皆祀之。祀潮神时备。