僧众和尼众共同做法事

五台山的尼憎是怎样生活的

昌明就同普寿寺全体僧俗一起去上早课了。尼众走在前面，身穿上殿时才穿的褐色僧衣和袈裟，居士走在后面，不少居士身着海青，神情庄严肃穆。长长的队伍在黑暗中蜿蜒前行，除了细碎的脚步声和几声轻咳再无半点声音。

皈依佛门了的人有什么禁忌

2、佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成就，积蓄私财是违背出家本意的。3、同比丘尼交往要注意，男性公民不能进尼众的寮房，同比丘尼说话时要有另外的人在场，不要主动与比丘尼握手，到比丘尼寺院。

关于寺庙那些你不知道的事儿

四月十六，众僧结夏安居三月精进，今日为期。何为“安”，何为“居”。“形心摄静曰安，要期在住曰居”首先由二位上座到别屋，互为答问，叙说安居事宜，其余人等再依序到二位上座处说安居之事；说毕返回大殿，等所有僧众作法圆满，共同礼佛回寮，如此安居正式开始。我告假下山后，圣水禅院的承妙。

阇 是什么意思?

阇，又称阇梨，是佛教中的一个名词，指的是比丘尼的高级别。在四众（僧众、尼众、儒众、俗众）中，比丘尼属于尼众，而阇则是比丘尼的高级别。阇在佛教中也有其他的含义。在一些佛经中，阇指的是坚定不移的信仰，是一种精神上的韧性和独立性。而在另一些佛经中，阇则是指一个人非常虔诚地关注佛教。

慈化寺的尼众乞食生

依止妙祥僧团后，慈化寺尼众持过午不食和日中一食。每半月，慈化寺尼众至大悲寺妙祥僧团请教诫。在安居结束后，解夏自恣，至大悲寺比丘僧中求三事自恣见、闻、疑。鞍山慈化寺尼众持“不畜金钱戒”，寺院不设功德箱，初一或十五为十方众生免费做吉祥、超拔。寺院以“传戒、禅修”为主。每年夏安居。

【尼依大僧自恣法】什么意思?如何解释?

僧中上座告敕， 如上自恣中。 彼尼受教已，当于明日，尼自恣时，鸣稚，尼僧集已，如前教诫中，白尼僧，传自恣时大僧所告之语。乃至诸尼顶戴讫。依上大僧自恣法，然后散去。律云，僧十四日自恣，比丘尼僧十五日自恣。若大僧病，别众，众不和，众不满等，尼应遣问讯。尼众病，乃至不满，亦。

这就是声称“众生平等”的佛陀的男女观?

为了让尼众出家如法如律得到戒体,我们迫切需要一所永久性的女众律学院来研究戒律,传受并学习八敬法、沙弥尼戒、式叉摩那法以及具足戒,成就比丘尼的威仪、知能、情操、学养及德行,则比丘尼必能奉行八敬法,佛法必定历久下衰。 八敬法第五条云:“尼犯僧残,应半月在二部僧中行摩那堙。一 所谓“僧残罪”,是僧团。

中国最大尼姑庵,为什么天黑后都需遵守一条特殊规定?

佛教长久以来都拥有众多的信徒，佛教徒尊崇佛家所说的众生平等，对待僧众也非常尊敬，对路过的化缘僧人经常伸出援手，而随着时代的发展，尼姑也逐渐进入了我们的视线，在中国某个地方，拥有着中国最大的尼姑庵，里面数万名女性自愿为尼，长伴青灯古佛，只是她们天黑以后都需要遵守一条特殊的规定，没人一。

佛教说众生平等 为什么释迦牟尼最初不让女人出家?

摩诃波闍波提率领五百释迦族女到尼拘陀树林，请求佛陀承允女人也能依照正法出家，经过苦行和多次请求，佛陀才允许女人出家。而在僧团混居时，就曾发生过僧尼通奸破戒还俗之事，被外道借口攻击，破坏了僧团的清净，后来才开辟专门的独立尼众道场，男女分开居住。女身的业障相对更厚重，要比男子守持更多更。