碽妃七月十五忌日

朱棣的生母到底是马皇后还是碽妃?

我们在看看朝鲜使臣在《奉使录》中的记载内容，朱棣的生母忌日是七月十五日，而马皇后的忌日是八月初十。看到这里就有争议了，而且朱标也可能不是马皇后生的，都是马皇后抚养长大的。再看《太常寺志》记载，这个是负责皇家祭祀礼乐的地方，在书中记载了孝陵的排位情况，其中有一位妃子叫碽妃。可见这。

朱棣生母身份的争议

朱元璋洪武年间，朝鲜使臣权近曾在北京拜见了燕王朱棣，后来他在《奉使录》中记载了这件事，其中写到了成祖生母的忌日是七月十五日，而马皇后的忌日却是八月初十，以此论断，朱棣的母亲显然不是马皇后。另外，朱棣即位后，曾在南京修建了大报恩寺，声称是报答马皇后的养育之恩，然而寺中正殿的大门经常。

明永乐皇帝的生母是谁?

明成祖永乐皇帝名朱棣，元至正二十年(庚子，1360年)四月十七日生，明太祖第四子，母为孝慈高皇后马氏，一说为碽妃生。前些日子，随着南京大报恩寺地宫的开启，永乐皇帝生母之迷颇引人关注。目前为止，地宫中尚未发现永乐皇帝生母为谁的实物或文字记载。永乐皇帝生母之迷，仍待破解。孟森先生治明清史详审。

永乐帝的身世之谜,为何说或许有蒙古血统?

历史记载，朝鲜的大臣们在北平拜见燕王后，回去写了一本书，书里记载了他去燕府拜见燕王，可惜燕王不见客，那是因为那天是他母亲的忌日，而当时是农历七月十五日。由此可见，他不是马皇后亲生的儿子。

朱棣的生母到底是什么人?是不是马皇后呢

诗题中明言，太后忌日在七月十五日，而高皇后马氏的忌日在八月初十，显然不合。要知道在洪武二十二年的时候，嫡庶之差别问题并没有那么重要(毕竟此时的太子朱标还活着)，朱棣即使对韩国使者也用不着不遮掩其真实生母身份。所以，成祖非马氏所出无可怀疑。也许是马皇后膝下无子，为了弥补这个遗憾，马皇后。

硕明霞是朱棣生母吗?

洪武二十二年，朝鲜使臣权近曾在北京拜见了燕王朱棣，后来权氏着有《奉使录》记载了这件事，其中写到了成祖生母的忌日是七月十五日，而马皇后的忌日却是八月初十，以此论断，朱棣的母亲显然不是马皇后。另外，朱棣继位后，曾在南京修建了大报恩寺，声称是报答马皇后的养育之恩，然而寺中正殿的大门经常。

明成祖朱棣的亲生母亲是谁?

众子为庶母期，自妃始”，则按照上下文是认定周王是庶出，则同母的朱棣也应当是庶出了 至于说生母是不是高丽妃子则证据太单一了，基本都是后人的记载，不足为凭。但近代的几位大家吴晗傅斯年都主张，“高皇后无子，成祖周王为碽妃出。成祖为高后所养，故冒称嫡子。碽妃则行历不详，只好阙疑。”。

明朝朱棣的生母是谁,到底是哪个民族的人呢?

诗题中明言，太后忌日在七月十五日，而高皇后马氏的忌日在八月初十，显然不合。要知道在洪武二十二年的时候，嫡庶之差别问题并没有那么重要（毕竟此时的太子朱标还活着），朱棣即使对韩国使者也用不着不遮掩其真实生母身份。所以，成祖非马氏所出无可怀疑。也许是马皇后膝下无子，为了弥补这个遗憾，马。

明成祖的真正生母是哪里的人氏…?

但是碽妃到中国的时候1365年春，当时的朱棣已经5岁了（1360年四月十七日出生于应天府吴王宫），所以她不可能是成祖的生母。所谓的明《太常寺志》是被伪造和篡改过的，篡改者是张廷玉，这在民国时期就有人考证过了，但是吴晗认为张廷玉的取材是明朝政府的内部记录，但具体证据他也拿不出来，“行历。

朱棣的亲身父亲是谁?

诗题中明言太后忌日在七月十五日，而高皇后马氏的忌日在八月初十，显然不合。洪武二十二年，还不存在嫡庶之差别问题，故燕王即使对外国人也不遮掩其真实生母身份。所以，成祖非马氏所出无可怀疑。那么，朱棣为何一再强调自己是嫡出呢？这是因为明朝的皇位继承制为嫡长子继承制，只有嫡子继承皇位才是深孚。