清明祭扫各纷然阅读题答案

“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。”作为祭奠逝者、缅怀先人的传统节日。

小题1:B小题2:A 小题1:随着时代的发展，人们摒弃了落后的祭扫风俗，取而代之的是新的“低碳”祭扫方式，故①④正确。只有优秀的传统文化才对社会发展起积极的推动作用，排除③。因此①③④正确。②说法太绝对，排除。小题2:汉语盘点活动的推出，用一个字、一个词来概括过去一年人们心中的中国。

阅读《清明追思》的答案

无花无酒过清明,兴味萧然似野僧.昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯.清明 黄庭坚 佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁.雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔.人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公候.贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘.清明 高翥 南北山头多墓田,清明祭扫各纷然.纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃.日落。

清明日对酒赏析

）”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题，“各”指每家祭扫每家的毫不相干，“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多，何以“各人自扫门前雪”呢？难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗？须知道，人。

高翥的清明诗

高翥的清明诗是《清明日对酒》原文以及译文如下：一、原文 《清明日对酒》宋·高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。二、译文 南山北山上有很多墓地，清明到了人们纷纷去扫祭。纸灰到处飞扬就。

高翥《清明日对酒》原文、赏析、作者表达什么思想情感?

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉？高翥（zhù）（1170—1241），字九万，号菊涧，命所居为信天巢，余姚（今浙江余姚）人。幼习科举，不第即弃，以教授为业，也善画。诗有民歌风，平易淡雅。

一滴何曾到九泉全诗

一滴何曾到九泉全诗如下：1、原文 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。2、译文 南北山上有很多的墓地，清明时节都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，痛哭而流出的血泪染红了。

关于清明节的俗语`诗词`由来

《清明》 (南宋)高翥 南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉! 《送陈秀才还沙上省墓》(明)高启 满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来? 《清江引 清明日出游》(明)王磐 问西楼禁烟。

清明日·清娥画扇中

清明日对酒 高翥 清明日对酒 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉？ 【译文及注释】 清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，。

你对清明日对酒感悟体会是什么

清明日对酒 《清明日对酒》是宋代诗人高翥创作的一首七言律诗。作品名称 清明日对酒 创作年代 宋代 作品体裁 七言律诗 作者 高翥 原文 清明日对酒 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。注释 纷然。

清明节的古诗词原文赏析

清明日对酒 朝代：宋代 作者：高翥 原文：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。赏析：诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集。