地理风水龙法

地理中什么叫龙?风水之寻龙的方法

地理中什么叫龙?山脉的统称叫龙，具体说，靠近水的山叫龙，不靠近水的山叫山。寻龙，第一步，须登上太祖山，然后经过少祖山、父母山，看龙是怎样出身和剥换，行走，然后经过反复开帐，穿帐过峡，束气，行到有河流，湖泊的地方，入首，突起穴星沙交水会阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。一、。

风水学的地理

风水地理:“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向)我国先民堪舆风水理论总结为“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向），是对人们居住环境的一种科学的高度概括。人们在追求与“地理五诀”达成和谐统一，实际上就是在追求与大自然在空间上达到和谐统一。1 龙 “龙者何？山脉也。山脉何以龙为？盖因龙妖娇。

什么是好的风水——风水峦头法理想布局

风水峦头学是以形态来观察风水的，其地理五要诀为“龙、穴、砂、水、向”，即“觅龙、点穴、察砂、观水、取向”。其要求为：“龙要真、砂要秀、穴要的、水要抱、向要吉”，然后再综合权衡，达到至善境界，我们根据上图，分别来讲。1.觅龙。所谓龙,讲的就是龙脉，在图上为连接祖山、少祖山和。

风水中寻龙指什么?怎么个寻法?

《葬经》云：“山随水曲抱弯弯，有穴分明在次间。”每到一个地方，如果河流反弓或直出，一般不须找眼；如果河流屈曲环抱，则可向环抱方配合方法二去追寻。因龙的行度，有可能界水即止，龙止则有结穴的可能。此法寻龙很简单，一句话：但凡两水一交会，则有立穴的可能。干水流行地中，而无支流以。

解秘诸多地师错误的格龙法

唯有明师，方能从山巅至山脚，一路探寻，理解龙脉节节之间的卦气逻辑。要格定来龙的真伪，先师传授了秘诀："登山步龙，识其出身，到头辨析火土金。于分水脊脉处，罗经指向清晰。节节同行，过峡必有真意。子字出脉，需谨慎区分，阳差阴错者，勿再徒劳。"这是先圣苦心教导的真诀，揭示了在过峡处的。

风水什么方法可以探穴

十二、龙法十要龙法十要,是风水学的精髓,是学地理的人必不可少的,也是很多人不懂的,从古到今学得此秘笈的人很少,都是有缘之人才有所得。先贤说:"点穴要龙脉,要乘龙气,要识龙意"。脉、气、意这三个字,一定要精心审视,如果真以做到得脉,乘气,识意,就会缓气钟灵,阳和毓秀,用收山出杀,挨生弃死的方法。

论杨公三元风水罗盘的地盘与人盘使用方法

8、杨公龙法，精简快捷，真假立辨。故凡说：“三年学寻龙，十年学点穴”者，皆是没得杨公真诀的伪风水术。9、雌雄配合，阴阳交媾，就是“三生万物”的玄关。「山、水」交媾为人类造福的妙用，正是物物各一太极，物物自具——雌雄之二体。所以山一片为静为阴，而水一片为动为阳，这就是山管。

阴宅风水的穴法总论

阴宅风水的穴法总论，所以凡是龙穴既皆生成，则砂水没有不应对的，而龙虎、明堂、水城、对案、罗城、水口，自然件件合法。地理之法，虽重于寻龙，更重于扦穴。地理龙穴之说，乃天造地设，生成自然之妙，无一毫勉强。“既有生成之龙，必有生成之穴。”所以凡是龙穴既皆生成，则砂水没有不应对的。

风水怎么看来龙入首,如何判断入首吉凶?

坎龙坐戌，艮龙坐申，震龙坐寅，巽龙坐卯，离龙坐巳，坤龙坐酉，兑龙坐亥，乾龙坐子。为犯龙上八煞，这样的龙变假穴，轻减富贵，重则破家绝嗣。徐善继在《地理人子须知？龙法》中说：“是则只知以形象定凶吉，不从入首处审慎详察，差以毫厘，谬以千里，遗害有不可胜言者。”风水学是根据。

风水上的来龙入首究竟是怎么回事?

首，通俗的讲，就是头，风水上用来形容千里来龙到头(穴场父母山)的主星。入首，有到头的意思。指龙脉融气入穴的形势与方位。术者于垣局中察脉之到头止处，故曰入首。比如，人们常说的某某龙入首，就是穴后二三节，或者四五节之入脉。千里来龙，在快要结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备。