往生债和受生债

往生债和受生债的区别

受生债和阴债是有区别的，受生债是灵魂在阴曹投生人间在地府借的钱，作为投生为人和一生衣食住行受用的钱，曾答应投生以后归还，因为胎迷的缘故基本上都忘了，很多人有多生多世都没有还过债，造成婚姻健康事业财运子女等人生种种不如意，本该得到的东西常常意外失去。阴债主要是指欠冤亲债主的钱情，。

上坟烧万贯还是往生钱

上坟烧万贯和往生钱都是文化传承和习俗的表现，但它们的使用场合和意义各有差异。1. 万贯：这是佛教徒进行的一种法事，通常涉及印制冥币，称为“受生钱一万贯”，其目的是通过焚烧这些冥币来偿还前世的债务。2. 往生钱：这种冥币上印有咒语，焚烧它可以被视为对经像和咒语的滥用，这种行为在佛教中是。

上坟烧万贯还是往生钱

万贯：欠受生钱一万贯是信佛的人一种法事，是印制的一种冥币，烧掉用于还前世债。往生钱：上面印有咒语，焚毁经像、咒语，其罪业非同小可，乃大乘广开方便、滥用开缘之实例。 实则佛在世时，并无往生钱。《大藏经》亦未见记载，乃纯系中国人自创。总之，上坟烧万贯和往生钱都是一种文化传承和习俗，。

为什么越修越倒霉

我们在实践中间啊,已经有很多的这种情况了,包括祈请冤亲债主的问题,这个也有很多问题,你祈请完了以后,冤亲债主来得多,也受不了,这个已经出现很多问题了,所以实际上,我们这个方法就很简单,就是幼儿园的方法,啊,我们对学佛来说

往生纸一贯是多少?

你是想还受生债吧?受生钱有一叠五千贯的，也有四千贯的

我想知道六道分别对应哪些天啊?

阿难!地狱、饿鬼、畜生、人、仙、天及阿修罗等七趣,如果精细研究他们的根本,都是昏沉迷惑的种种有为之相,因为妄想而受生,也因为妄想而随着业力轮转,但在圆满妙明无造作的本觉心中,则皆如虚空中幻现的狂华,并无实体所能依着,只是一种虚幻的妄见,更没有任何根源头绪可追寻。阿难!这些众生不能认识到妙明的。

佛教解释畜生今生欠了债,来世会还吗

会还，但是不一定是下一世，但是早晚就会。是故意杀害，来生也被故意杀害，如果是错杀，以后也会被错杀。但是如果好好念佛修行，临终得到阿弥陀佛接引往生西方极乐世界。就是菩萨身，再来人世就是度化众生，就是因为有的众生欠我的，所以我利用这个缘分来度化他，或者是我欠别人的，我来也可以利用这个。

达真堪布:往生四因

大圆满法是即身成佛的方法,净土法是临终往生的方法。临终往生到西方极乐世界要具足条件,也就是《无量寿经》、《阿弥陀经》里讲的往生四因。若是没有具备这四个条件,临终不能往生到西方极乐世界。 第一个是明观福田。观想西方极乐世界,观想阿弥陀佛,忆念阿弥陀佛的功德。 第二个是积资净障,积累资粮和净除罪业。