佛学超度婴灵

我想知道佛学是有因果报应的,那如果人流了!会对自己有什么影响!

堕胎婴灵的怨气 是来自被选定的家庭抛弃的怨恨 多作用于父母双方 以父方较大 并作用于下一胎 一般来说堕胎后下一胎小时候会体弱多病 阴气较重 但长大些就会无恙 于父母 兼有现世报和阴德减损 通俗点说 相当误杀 不过要看堕胎时胎儿大小 以判断是否过胎 如以过胎 建议给婴儿做个超度 。

各位道友,佛友你们好,我有一个很紧急的问题

有网友要求讲一讲超度阴灵,现在市面上有很多这方面的文章,很多寺庙也在宣传说他们可以超度阴灵,也说了很多堕胎过后阴灵会报应父母,并且这种报应是很严重的。很多人特别担心,也有部分人表示怀疑,就说这个东西这个事情到底是真的还是假的。婴灵如果去讲究,首先要相信这个世界上是有婴灵的,这个说法也是源于佛教。任何宗教。

佛教对堕胎有何看法?

菩萨畏因，众生畏果；诸恶莫做，众善奉行。况乎杀业! 汝此恶业。当堕阿鼻地狱。无有休息。热地狱中。暂遇寒风。罪人暂寒。寒地狱中。暂遇热风。罪人暂热。无间地狱。无有是处。上火彻下。下火彻上。四面铁墙。上安铁网。东西四门。有猛业火。<<佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经>> 过去世时。

深圳弘源寺——对生命给予敬畏和善待

尽管位置偏远，交通不便，但弘源寺的宁静与古风吸引了众多信徒和游客，年轻姑娘们身着古装穿梭其中，与僧侣们的微笑形成一道独特的风景线。大殿内，情侣们在僧侣的指引下进行超度仪式，是对未出生生命深深的敬畏和善待。关于婴灵的传说，虽然充满了神秘色彩，但超度的慈悲行为确实在佛教中有着深远的意义。

佛教对堕胎这件事怎么看?

有一位同修来问我超度(堕胎)婴灵,问我有没有效?我就告诉他没效。你以为超度就没事了?他说那万一这小孩生下来是个残障,那不是很痛苦?不如就叫他不生。我们要晓得,生一个小孩残障,那是来讨债的。你欠他的债,还不让他来讨,还要杀他一条命。换句话说,你过去欠他的债,现在再加上命债,以后更不得了!现在。

打胎佛家怎么看

他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，仇上加仇，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。所以佛教是不赞成打这类行为的，如果不幸已做最好可以在家念《地藏经》回向给婴灵或者去寺庙帮忙超度。念完《地藏经》后，说：“愿以此功德回向给孩子和过去世的冤亲债主。”。

关于五戒的问题

关于消妄业，你不用急，没有伤害到别人的妄语可以说一点，但要少说，守住妄戒常念佛就行了，还是把精力放在超度婴灵上吧。第三，淫戒，这也是根本大戒，你不要老是想着怎样去消业，业不是一下子就可以消得了的，无始以来的罪业太多了，最重要的是要忏悔。华严经云“后不再造，为真忏悔”，守住淫。

信佛的进～佛教如何看待宫外孕和流产?

若能真心忏悔超度，令彼离苦，并发大心就度众生，可忏除罪报。流产婴孩与堕胎之婴皆属水婴灵，皆受果报，有流产经历的母亲，应早忏悔，请大功德的修行者为做超荐。宣化上人说：水婴灵极难超荐，若超荐的法师有一分贪念及不清净，都不能令之离苦。故作母亲的当真心忏悔，真诚心是无上妙药，能。

和堕过胎的女人在一起自身会不会受到业力影响?

不会。因为因果这东西，不会乱攀，所谓因果不爽，你没有做那个业，那个业不会强加给你。《地藏经》说的很清楚，自作自受，无人代替。如果因果能强加给别人，那么这世界不是乱套了？所以师兄不必过虑。可以给您女友以前堕胎的孩子做超度，这是很好的事情。不仅您女友的业障消了，而且您会也因为这个。