汪曾祺受戒做法事

汪曾祺受戒

汪曾祺受戒的仪式在北京的一座寺庙中进行。他穿着白色的僧袍，头戴僧帽，手持念珠，跪在佛像前，接受了戒师的指导和祝福。他在受戒仪式中发下了誓言，要遵守佛教的戒律，努力修行，追求心灵上的自由和平静。汪曾祺受戒后的生。

庵中的烟火 ——汪曾祺笔下的“受戒”与“破戒”

而和尚们在庵中的生活更是充满了浓浓的烟火气：明子的舅舅不叫“方丈”、“主持”，却叫“当家的”。和尚做法事情是为了收钱。仁海有个老婆，每年夏秋还会来庵里住上几个月。仁渡聪明能干，打牌赢得多，据说还有相好。他。

汪曾祺《受戒》:烟火和仙气并存

谈及汪曾祺，他笔下的散文，小说无一不透露出他内心的纯澈美好。尤为出名的就是他的新时期的作品《受戒》。汪曾祺先生完成这部作品的时间是1980年，此时文革刚结束不久，国内文艺界也掀起了伤痕文学思潮，文坛弥漫着一股强烈的。

《受戒》——汪曾祺

小英子对明海的心动藏在找寻荸荠的足迹中，她的好奇心驱使她陪伴明子去善因寺受戒。寺内壮观的佛像和装饰让小英子感到震撼，而受戒后的明子，心中也充满了新的期待。回到庙里，小英子探望明子，好奇地询问戒疤的细节和未来的归。

汪曾祺受戒解说

当汪曾祺把“和尚”比作是和娼妓、工匠一般的职业，那是相当的震惊了。这样做的用意是拉进了“和尚”这个群体和世俗的距离，在《受戒中》和尚们生活个常人无异，他们吃肉、打牌也娶老婆。从来不曾提起过“清规”，人们也。

读汪曾祺小说集《受戒•大淖记事》有感

这正如汪老先生在谈及对小说的独特看法时所言:"我曾想打破小说、散文和诗的界限，后来在形式上排除了诗，不分行了，散文的成份是一直明显的存在着的……"        汪老先生的小说平淡质朴，。

汪曾祺的《受戒》适合学生读吗?如何评价这本书?

网络争议，汪曾祺先生的《受戒》也牵涉其中，不过大家针对的矛头还是选这篇小说给中学生的曹文轩，而不是《受戒》这篇作品本身，还是让人感觉很欣慰的。《受戒》是篇好作品，但不适合向中学生推荐，作为语文教材主编的曹文轩实在。

汪曾祺《受戒》简介

庵内的和尚学会一点做法事的基本功就可以混口饭吃，可以攒钱，可以娶妻，可以斗纸牌、搓麻将、吃水烟。而且和尚们吃肉也不避人，过年时还会在大殿上杀猪。在这里，无所谓清规，甚至连这两个字都无人提起。不独是荸荠庵。

汪曾祺《受戒》:情窦初开 纯真无邪

明子去受戒，小英子划船接送他，在回来的船上，明子说他有可能会被选上做沙弥尾，沙弥尾要年轻，聪明，相貌好，将来有可能当方丈……小英子叫他不要当沙弥尾也不要当方丈，明子说：“好，不当。”小英子又说：“我给。

第四课 汪曾祺《受戒》

仁山吃水烟,连出门做法事也带着他的水烟袋。 他们经常打牌。这是个打牌的好地方。把大殿上吃饭的方桌往门口一搭,斜放着,就是牌桌。桌子一放好,仁山就从他的方丈里把筹码拿出来,哗啦一声倒在桌上。斗纸牌的时候多,搓麻将的时候少。