贵州龙里民间度亡法事

人死后几天作度亡道塲

只要人，一断气，就可以进行超度！，，，也可以在即将临终时，进行念佛，以助念的方式来超度亲人！，，，总之，越快越好！

法事是什么意思

道教法事分为两大类：一是阳事道场就是消灾解难、祈福延寿等所作的道场。二是阴事道场，也称之为“度亡道场”，是专门为已经死去的亡灵设立的度亡道场。仙门的法事主要是通过弟子打表文的方式，请仙家直接与鬼神办理的法。

戊日子道家可以做度亡法事吗?

念皇经和拜静斗的老修行，亦忌“暗戊”，口诀为：“正羊（未日），二犬（戌日），三在辰，四月期间不犯寅，五午六子七鸡（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（巳日），十猪（亥日），十一兔（卯日），十二牛头（丑日。

请问在寺庙放往生牌怎么放 到寺庙怎么讲 找谁 一月多少钱 对亡灵有什。

附件《E时代地藏菩萨感应录》里的 度亡离苦篇 你参考下。如能照样去做，你家的亡者会得真实利益。我父亲前年今日亡故，也是请寺院做超度法事，自己再念经，并且再做些放生、印经、造佛像等事利益于他，使他能早点往生。

道教度亡开路法语

稽首：东极宫，黄金殿，彩凤朱鸾随宛转，五色祥云捧龙章，九头狮驭祥光现。坐莲台，花浪漫，洒水杨枝消苦难，惟愿东极宫赦罪来，亡者得见慈仁面。南极宫。朱陵府，九凤翱翔朝帝所，涌涌火中泛金莲，玉眸炼质黄华度。

什么叫做“头七”?什么叫做“尾七”?

“做七”即人死后，每隔七天做一次佛事，设斋祭莫死者，依次至七七四十九天而止。烧七之俗南北朝时就已流行。自古以来，烧七成为丧葬礼仪中的一俗，丧家逢七举行道场功德，为亡者修福。“一七”（“头七”），即人死后七日。

祭母诗十首有哪些?

1、《七绝•家慈归西去》家慈乘鹤归西去，从此更无唤子声。雨打芭蕉流不止，娘恩似海寄深情。2、《七绝•江湖再无母爱》粽香舟竞楚天愁，端午娘亲驾鹤游。从此江湖无母爱，阴阳两界度春秋。3、《七绝&#。

道士为什么戴着“唐僧帽?

五老冠和庄子巾、九梁巾等一样，是地地道道的道教服饰，只不过前者多为度亡道场中主坛高功所戴，并非日常服饰。（“炼度”法事中佩戴五老冠的高功法师）而之所以会让人误解五老冠为“唐僧帽”，这不得不说《西游记》这部。

祭拜诚隍爷土地公表文

轿和轿夫。城隍出巡日子第一次是在清明节前后，叫收鬼；第二次是在七月十五，叫拷鬼；第三次是在十月初一或十月十五下元节，叫放鬼。届时各庙要举行隆重的法事仪式，一般以度亡法事为主。