童子之师

彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道,解其惑者也。|什么意思。

【注释】①童子之师：小孩子的老师。②句读：读会句子。③传其道：传授儒家学说的思想体系。④解其惑：解答儒家学说中的疑难问题。【释义】那些教小孩子的老师，向孩子们授书时只能教会他们读通句子，不是我所说那种传授儒家学说思想体系，解答儒家学说中疑难问题的老师。【点评】韩愈所说的老师指那。

“童子之师“和“传道之师“区别在哪里?

童子之师，是小时候教你认字、读书的人。古代的私塾教育非常死板，讲究“读书百遍其义自见”，要求反复读、背，小孩子不懂的地方，也很少去指点。一般这种老师水平不高，大概是秀才之类的，最高就是举人了。一般的讲解，也最多停留在四书五经之中。传道之师，除了对学问上的解疑之外，还有对人生上的。

于其身也,则耻师焉

"则"的意思：却。"焉"的意思：语气词，无义。“于其身也,则耻师焉”的意思是：但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为可耻。此句出自唐代作家韩愈的《师说》。原文选段：于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。译文：但是对于他自己呢，却以。

师说全文翻译

“三人行，则必有我师。”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤明。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。李家的孩子叫李蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传文都普遍地学习了，没有被时代的风气所影响，向我学习。我赞赏他能履行古人之道，写《师说》送给他。

续师说原文及翻译

原文：嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师、曰弟子云者，曾不如童子之师习其句读，巫医乐师百工之人授以艺术者之有其实也。传道受业解惑，既无所籍于师，。

《师说》原文&翻译

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！

彼童子之师的彼是什么意思

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。“彼”的意思是“那个”。

韩愈的《师说》里,“授之书而习其句读者”,书字指什么?什么意思?

22.彼童子之师:那些教小孩子的(启蒙)老师。23.授之书而习其句读(dòu):教给他书,(帮助他)学习其中的文句。之,指童子。习,使……学习。其,指书。句读,也叫句逗,古人指文辞休止和停顿处。文辞意尽处为句,语意未尽而须停顿处为读(逗)。古代书籍上没有标点,老师教学童读书时要进行句读(逗)的教学。24。

师说全文翻译

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！。