祭祀谷神的庙叫什么

五羊传说五仙观

位于广州市惠福西路的五仙观，建于明朝洪武十年，1377年，是一座专门祭祀五仙谷神的古庙，被列为广州市的重点文物保护单位。传说在周夷王时期，有五位仙人骑着口含谷穗的羊降临广州，他们将谷穗赠予广州人，寓意广州永远免于饥荒。仙人们离去后，羊化为石头，从而得名“羊城”和“穗城”。为了纪念这五位仙。

五土庙基本介绍

五土庙，其命名源于对中华大地五种颜色土壤的象征：青、红、白、黑、黄。这五种颜色分别代表了东面辽阔的海洋（青土）、南方肥沃的红土地（红土）、西部广袤的沙漠（白土）、东北的黑土地（黑土），以及黄土高原，这里是中华民族的发源地，由黄帝，也被尊为中华民族的始祖，象征着居中领导的地位。在古。

汾城社稷庙内布局是怎样的?

汾城社稷庙位于太平古城的西南，就是后来的南关石坡北侧，相传始建于明洪武年间，但据社稷庙大殿题记载为1811创建。后来屡有修葺。这里曾是县令祭祀土神、谷神的地方。庙内北边设有献台，乃是县令举行祭祀神灵仪式的地方；南边是戏台，每年春天，县令祭罢神灵，照例还要为神灵献戏3天。汾城社稷庙的木雕。

北京九坛八庙是哪些

1. 天坛：天坛是明清两代皇帝祭天祈谷的地方，以其精美的建筑和布局闻名于世，被列为世界文化遗产。2. 地坛：地坛是祭祀大地的地方，体现了中国古代对自然界的尊重。3. 日坛：日坛是皇帝祭日的地方，反映了古代中国对太阳的崇拜。4. 月坛：月坛则是皇帝祭月的地方，体现了对月亮的敬仰。5. 社稷坛：。

周朝时候的宗庙设在什么地方?

又称家庙或祠堂。 社稷，是指土神和谷神。祭祀土社、谷神的地点一般称社稷，在古代，它作为国家的象征。古代礼制规定，“左宗庙，右社稷”，即社稷坛建在王宫前的右侧，与太庙对称。明、清两朝祭祀社稷的场所就是今天天安门右侧的中山公园，园内的方形大坛——五色土坛即当时的社稷坛。

五谷庙的由来

五谷庙供的主神，自然是五谷神，但五谷神是谁，各地有多种说法。一为神农氏。其为中国传说中的上古帝王，是继女娲之后的天下共主，被古人奉为农业之神。传说他“斫木为耜，揉木为耒”，发明创造了各种用于农耕的劳动工具，并教部落的人如何耕作。又被奉为“医药之祖”，《史记》中记载：“神农氏。

北京中山公园有什么好玩的?中山公园简介

中山公园所在地是唐代古幽州东北郊区的一座古庙。到了辽代，这座皇家园林附近的古寺扩建成了一座大型僧庙——兴国寺。元代再次扩建为万寿兴国寺。明朝永乐十八年(1420年)，根据“左祖右舍”制度，万寿兴国寺扩建为阙右门右侧的国坛。社稷坛是我国封建帝王祭祀土地神和谷神的场所，也是皇权、土地和国家丰收。

社稷坛的引证解释社稷坛的引证解释是什么

社稷坛的引证解释是：⒈旧时帝王祭土神谷神之所。引《资治通鉴·后周太祖广顺三年》：“

稷的读音

如:稷官(又叫稷正。主管农事的官)五谷之神。古代以稷为百谷之长,因此帝王奉祀为谷神 社稷依明主,安危托妇人。——戎昱《咏史》又如:稷狐(五谷庙中的狐狸。比喻君侧奸臣);稷祠(古代稷神的祠堂);稷庙(古代稷神的庙宇)古地名 春秋时齐地,故地在今山东省淄博市 春秋时晋地,故地在今山西省稷山 。

周朝五礼是什么?

1. 吉礼，涉及祭祀典礼，包括祭拜宗庙、社稷和天地等。宗庙是供奉祖先的场所，社稷则代表土神和谷神。祭祀天地被称为“封禅”，通常在泰山上进行，是历代帝王的重要仪式。2. 凶礼，关乎丧葬哀悼，包括复、殓、殡、葬和服丧等阶段。死后要进行招魂仪式，然后是小殓和大殓，接着是殡和葬礼，最后是服丧，。