霍州风俗中元节是什么

山西面塑有哪些造型特点

一.春节面塑山西民间有个习俗,那就是逢年过节、婚丧嫁娶以及其它喜庆时日,都要捏制面塑以示庆祝。面塑,民间俗称"面人"、"面羊"、"羊羔馍"、"花馍"等。各地叫法不一,形态也各有特点。这些面塑,大都出自农村、乡镇、城市家庭妇女之手。尤脊陵毕其是农历七月十五的"中元节",几乎家家都要用面粉塑制诸如人物、动物。

山西特色人文风俗

1、山西锣鼓。山西的鼓品种达数十种，其中代表为山西威风锣鼓。威风锣鼓是流行在霍州、洪洞、汾西、临汾一带的民间广场艺术，特色是“威风”：从锣鼓的配置打法，演奏队的组织、表演、着装，都在展示威风。唐高祖武德二年（619年），李世民在霍州大战刘武周部，击鼓迎战，鸣锣收兵，取得胜利，于是流传下威。

7月15为何在山西高平寺庄一带不烧纸祭祖,但有给老人送羊的风俗。

此俗在寿阳、霍州等地，演变为面圐囵上捏上12只羊，戴在小孩脖子上开锁，称“面羊羊”或“羊羔馍”。到晋南、晋北其它地方，又演变为面圐囵上捏12种属相动物，也有的捏成龙凤。面羊在中元节也朝多样化发展，各种花鸟鱼虫面制品竞相而出，尤以面鱼与面人为代表。羊属阳，鱼属阴，因此晋北民间此日。

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山西民间有个习俗，那就是逢年过节、婚丧嫁娶以及其它喜庆时日，都要捏制面塑以示庆祝。面塑，民间俗称“面人”、“面羊”、“羊羔馍”、“花馍 ”等。各地叫法不一，形态也各有特点。这些面塑，大都出自农村、乡镇、城市家庭妇女之手。尤其是农历七月十五的“中元节”，几乎家家都要用面粉塑制诸如人物。

山西民风民俗

【中元节】 民俗节日。农历七月十五日,道教称为中元节。中元节的源头,应与中国古代流行的土地祭祀有关。道教盛行后,附会传统,创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日,称上元节;其主要职责是为人间赐福;地官生日在七月十五日,称中元节,其主要职责是为人间赦罪;水官生日在十月十五日,称为下元节,其主要。

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1. 山西的民间传统习惯是在节日庆典、婚丧嫁娶等特殊场合制作面塑，这一习俗历史悠久。2. 面塑在民间通常被称为“面人”、“面羊”、“羊羔馍”、“花馍”等，不同地区有不同的叫法和独特的造型。3. 这些面塑作品大多是由农村和城市的家庭妇女手工制作而成。尤其在农历七月十五的“中元节”，几乎。

美伦美奂的面塑有哪些?

霍州面塑当地人称为“羊羔儿馍”。羊含有吉祥之意。每逢节日来临，巧手的农妇便按当地习俗捏小猫、小狗、小虎、鸭、鱼、蛙、葡萄、“佛手”、“满堂红”、“巧公巧母”等面塑作品，以预示万事如意，多福多寿，发家致富，和睦友爱。霍州面塑造型质朴，不多修饰，着色通常仅用品红点彩。忻州面塑流行于。

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春社的兴盛

在浙江金华一带,规模则大为缩小,仅“四乡各有社祭”;严州一带,则只保留有社祭后“毕则饮福”的习俗。清朝时,春社主要在南方地区存在,从各地的地方志来看,许多地方的春社同样保留有诸多娱乐活动,如戏社、社祭、巫祝、聚饮等。社戏:又称社火,为南宋遗风。在许多地区的民间(如直隶、霍州、汾西、荆州),在春社。

霍州年馍的品种分类

是年馍中的“高贵馍”。枣花：由中粗两边逐渐变细变尖的条形面两边卷成圆环状而成，环内置枣，故称“枣花”，象征心灵手巧。易入口好咀嚼，年馍中的“方便馍”。五心枣花：枣花卷成五环，内共置五颗红枣，有“五福盘寿”之意。是年馍中的“吉祥馍”。花：用面团模仿揉捏成自然界的多种花型，有。