立夏称人习俗来源

为什么要“称人”呢?

立夏之日的“称人”习俗主要流行于我国南方,起源于三国时代:传说刘备死后,诸葛亮把他儿子阿斗交赵子龙送往江东,并拜托其后妈、已回娘家的吴国孙夫人抚养。那天正是立夏,孙夫人当着赵子龙面给阿斗秤了体重,来年立夏再秤一次看增加体重多少,再写信向诸葛亮汇报,由此形成传入民间的风俗。据说这一天称了体重之后,就不怕。

立夏为什么会有称重的习俗

有一种说法，“立夏称体重”的习俗是从三国时期流传下来的。相传，三国时司马昭消灭蜀汉后，在立夏那天封后主阿斗为安乐公，还当着一批蜀汉降臣的面给阿斗称了体重，表示以后每年立夏再称一次，保证阿斗年年体重不减，以示未受亏待，从此“立夏称重”的习俗渐渐就在民间形成了。关于阿斗的，还有一种说法。

立夏称人的体重习俗的起源故事是什么?

立夏称人的体重，此俗兴于南方，据说起源于三国时的蜀国。刘备去世以后，诸葛亮为了保存刘氏血脉，就把刘备的儿子阿斗交赵子龙，让他送往江东，请在江东的刘备的继室孙夫人带养。这一天，正是二十四节气中的立夏。孙夫人当着赵子龙的面给阿斗称了体重，悉心养护。后来，每年立夏这一天都称一次，看看孩子。

有趣的节气民俗:立夏秤人的由来

立夏吃罢中饭还有秤人的习俗。人们在村口或台门里挂起一杆大木秤，秤钩悬一根凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面讲着吉利话。秤老人要说“秤花八十七，活到九十一。”秤姑娘说“一百零五斤，员外人家找上门。勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分。”秤小孩则说“秤花一打二十三。

立夏称人这一习俗的来源

打这以后立夏称人的习俗便在民间流传了起来。阿斗刘禅 来源于刘禅的称人故事则有两说。其一，传说刘备死后，诸葛亮把他儿子阿斗交赵子龙送往江东，并拜托其后妈、已回娘家的吴孙夫人抚养。那天正是立夏，孙夫人当着赵子龙面给阿斗秤了体重，来年立夏再秤一次看增加体重多少，再写信向诸葛亮汇报，由此形成。

为什么在江南有立夏称人、吃塌饼的风俗?

他略一思索后说：“主母娘娘，依我们蜀国风俗，在立夏节家家都要做塌饼送人，请主母娘娘收下。”孙夫人高兴地收下这些塌饼，并把它分给宫女们吃。这塌饼是猪油夹沙馅，吃起来甜又糯，众人都说好。从此孙夫人在每年立夏节，把小阿斗称一称，向刘备报喜讯，又仿做了大量塌饼分给宫女吃。因而在江南。

立夏秤人习俗是怎样的

刘禅在洛阳生活的十分开心。孟获不信，坚持要见刘禅，可是看到刘禅本人后，发现刘禅不仅玩物丧志，而且还不想回蜀国。孟获虽然伤心，但是要求司马昭保证刘禅可以吃饱喝足。司马昭于是就想出了给刘禅称体重的方法，来确保刘禅能吃饱喝足。而这一天正好是立夏，于是就有了《立夏称人》的故事。

立夏称人的习俗

不过,立夏“称大’习俗似乎真和刘阿斗有关。或许民间传说的创作者们也意识到了上说的不足信,民间又编造了另一个故事,似乎要顽固地坚持阿斗是这一习俗来源的观点。这另一说法,是说立夏之日的“称人’习俗仍起源于三国时代,这里增加了诸葛亮与孟获的角色地位。传说孟获被诸葛亮收服,归顺蜀国之后,对诸葛亮言听计。

立夏为什么要称人

1、立夏称重的习俗源自三国时期，与刘阿斗的故事密切相关。相传司马昭灭蜀后，封刘阿斗为安乐公，并在立夏那天给他称重，以此表示他没有受到亏待。此后，民间逐渐形成了立夏称重的习惯。另一种说法是，诸葛亮将刘阿斗托付给孙夫人抚养，立夏那天孙夫人给阿斗称重，以监测他的成长情况，这一做法后来传入民间。