做法事做几天比较合适

。哪些人要披麻戴孝,哪些人要跪在灵前……等等,具体最好。

做法事有一天也有两天，一般有钱人做两天，做法事的时候，如果是逝者的儿子是必需披麻戴孝的，主要是头戴白帽身披白衣，腰间绑有麻绳，配合法师的各种要求，跪拜各路鬼神。若是逝者的女儿，要身穿白衣，头上绑有白布条，主要是跪在灵前，同时迎接来慰问的亲戚，跪地哭丧。葬礼完的时候散灵，散灵是葬礼。

。广东省佛山地区农村偏远地区办丧事需要几天,请几天假比较合适。

广东，老人过世后一般等三天，如果想要火葬就光明正大地在出殡前一天打斋做法事，棺材放在客厅正中，四壁挂上道教神像，唢呐大锣伴奏，喃呒佬（法师）念经超度，持续一整晚，第二天一早就送去火葬场活化。

老人去世一般几天入土

1、在农村，人们一般都会采用三天、五天、七天或者九天，甚至十一天。如果时间紧凑，那么从去世这天到下葬这天，三天时间就足以。今天去世，后天下葬。如果亲人朋友回来奔丧需要较长时间，那么就选择的时间长一点。2、经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了。这是死者停留在世间的最。

给去世的人做七,是怎么一会事?

在这四十九天中,第一个七天和最后一个七天最重要.第一个七天称为"头七",所谓头七最重要是因为人死刚变成中阴,但也可能这个变成中阴的人,还不知道自己已经死了.为了让中阴明白自己已经死了,需要抓紧时间投胎,所以要在头七大做法事,以督促中阴在有限的时间赶紧去忙正事.第七个七天也很重要,因为中阴投胎。

去世后给亲戚穿孝的时间是多久?

人们穿孝衣也就是每天做法事时才穿，农村做法事一般就是五天或者七天。那么在这几天的时间里，平时可以穿自己的衣服，到了做法事时必须要穿孝服。一直到死者送上山才能够把孝服，孝帽脱下来。在我们这边的风俗是，脱下来之后不烧，在回来的路途中可以将鞋子帽子扔在山上，我们这里的老人认为鞋子和帽子。

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗之所以在南北朝时形成，自然应视作当时佛教盛行的产物。唐人李翱曾撰《去佛斋说》，对做七习俗及其理论依据予以驳斥，其根据之一便是“伤礼”，不合儒家对人情哀戚的讲求，这也能反证做七本是佛家的事。2、相反，。

为什么死者的后人在七七四十九天内不能做法事呢?

扩展知识：人死后，亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次，前后七次，共七七四十九天。民间俗信对此尚有种种讲究，如第一个“七”称头七，例由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱，延请和尚诵经；二七则请道士还受生经；三七、四七俗称“散七”，可由外甥、侄辈来做；五七倍受重视，另有“回煞”仪式；。

文昌法事考前多久做

考试前一个月或者这一年的二月份的文昌节。事在人为，只要自己踏踏实实努力了就好，跟做不做法事没有太大关系。切勿相信封建迷信。

做法事后的注意事项做法事后需要注意的方面

1、做完法事后，不是什么都不干，在家坐等法事见效，而是多去想，多去干，多去尝试，因为谁也不知道你的机会什么时候在哪里以什么方式降临。有条件的最好在财神位供上：水果、花、水、灯、素食品等。2、做完法事后，速者几天之后即可见财运渐丰，有贵人相助，万事顺利，吉星高照，财源广进，安乐。