犯太岁到底该不该信佛教

犯太岁该不该信?

当然不该信，世界人口约80亿，中国人口约14亿，太岁按照干支纪年法为60位，粗略平均一下，同年犯太岁者世界上大略1.3亿人，而中国0.23亿，太岁肆虐，可奇怪的是仅0.23亿被影响，其他国家的1.07亿人因为不知道自己犯太岁而完全没受影响，原因是太岁欺软怕硬么，或者是太岁只会对想相信它存在的人。

犯太岁严重迷信

犯太岁是地道的民间信仰，在严格的佛教教义立场上来看，是彻头彻尾的附佛外道。还有一点希望您搞清楚，那就是什么是迷信，迷信是指：对一样东西没有透彻的或正确的了解，就人云亦云迷迷糊糊的去信仰去崇拜。对于民间信仰只要不反人类反社会那就随他去吧。既然存在，那就一定有存在的道理。毕竟都有端。

犯太岁该不该信?

这显然是不合逻辑的。因此，我们没有理由去相信犯太岁的说法，更没有必要去寻求它的所谓庇护。

佛教如何看待“犯太岁“?如何何解?

佛教对人生祸福的看法是，所有一切祸福都是由自身的业力感招的，而不是由神灵控制或主导。而业力，是过去世的善恶行为所形成的善业和恶业，在今世遇到相应的缘成熟时，就会成熟，感招福祸。佛教讲因果，讲六道，讲轮回。犯太岁其实是六道中的一种因果显现，佛弟子对其信是信其因果，不信者并非没有因。

化太岁找佛教还是道教

佛教。至真道人说：太岁是太岁神的简称，乃佛教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间歼仔和一年的吉凶祸福。一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，中国民间称为犯太岁，诗曰：太岁。

犯太岁是一种迷信吗?佛教如何看待?请专业人解答

“犯太岁”是民间说法，与佛家无关。佛不讲这个的，佛讲法的根本在於因果，也就是民间说的“种瓜得瓜，种豆得豆”。佛教导众生“诸恶莫作，众善奉行”。你积德行善的话，即使有凶险（诸如所谓“犯太岁”）也会遇难成祥；你种下恶因，即使不“犯太岁”也必定有恶果。与其信“吉凶”“太岁”,不。

化太岁是不是迷信

1. 犯太岁是流传已久的民间传统观念，它与佛教教义并无直接关联，应被视为一种民间信仰。2. 在佛教的立场中，将犯太岁视为迷信行为，是因为它并未被佛教经典所提倡，且与佛教的核心教义不符。3. 迷信通常定义为对事物缺乏深入了解或正确认识，却盲目追随或崇拜。因此，对于犯太岁的信仰，如果它不。

属狗的人今年犯太岁,太岁是道教的,但我是信佛教的怎么,会冲突吗。

我觉得不应该起分别心 佛教是以佛法教化众生 道教是以道法教化众生 我也信佛教.但是对传统三式也感兴趣 太岁：太岁运年多忧愁，口舌临门不自由，疾病缠身小人侵，婚姻钱财莫强求，运犯太岁难行舟，劝君持重莫远游。上面这个是单说太岁,算是个定义.我觉得犯太岁这个不是绝对的,有好有坏.要具体分析.我。

犯太岁应该什么时候去拜佛

佛教和道教不同。佛教没有太岁这尊神。太岁是道教和中国民间信仰的守护神。佛教不讲太岁所以什么时候烧香拜佛都可以，只要你有时间的话就可以。按民间说法，佛教信仰虽然和道教信仰比较类似，可是那都是民间信仰罢了。真正的佛教信仰与民间那种迷信做法大相径庭。而且也比民间的迷信做法理性得多。建议看一看圣。

佛教与太岁有关系吗?

凡犯太岁者，可请阴阳太岁符化解，本命年犯太岁，也可请本命太岁护身符化解。请符需注意：两种太岁符都分为阴符、阳符，男士请阴符、女士请阳符，阴阳符咒不可混用。太岁神是道教神仙，佛教是没有太岁神的，一些外道却假佛教之名化太岁。有的太岁符阴阳不分，有的太岁符上面写着佛教用语“唵佛敕令。