家人能自己超度亡灵吗

人死了活着的时候不信佛能去寺院超度吗?

可以的。按照我国传统文化习俗，家人可以到寺院做佛事。

我们能为去世的亲人做什么?(转)

还有一种情况，也是可以超度的，就是我们虽然看不到或者感知不到亡者的中阴身，但是因为亲人刚刚去世，我们又恰好在其身边，这个时候我们按照超度仪轨去做，也是可以超度的，只不过因为我们没有能力看到或者感知到亡者的中阴身在什么地方，一切是凭我们的发心和发愿来做的。然后我们可以通过观察亡者的遗体。

为亡人放焰口他会来吗

不会。亲人亡故之后，通过佛教的超度方法，帮助亲人的亡灵获得利益甚至往生善道，这对于亡故的亲人是非常重要的，也是在世的家人能够做到的。佛教的超度，广泛来讲是指诵经等使鬼魂脱离苦难。超度的实际意义是超越生死，共度涅

到那里请和尚到家为亡人操渡

一般，寺院里的和尚是不允许到家里来为亡人做超度法事的，您可以到寺院里去斋僧供养，做法会超度。一般人家办丧事请来的那些吹打念唱的，不是真正的出家僧众。真正的居士团体助念，限于戒律，也都是只穿海清，不用执事的。

家人为亡者 吃49天素也念49天佛一天念半小时 亡者能得到功德吗?

可以得到功德。亡者去世，在世人为他放生、念经、诵咒、持戒、念佛、吃素、供养三宝、印佛经、造佛塔等对亡者是有利益的，但是要能真正利益亡者需要注意以下几点：我们心里要明白，本来没有生死，用不生不灭的心去念佛、超度才会真正对亡人有利，佛法不生不灭，生死不过是虚妄幻境。因为并不是佛号起。

百日祭奠亡人,亡魂在阴间能否收到

从佛教的角度来说，亲人死后，最为要紧的，是为他超度一下，即为亡者念佛诵经。这是最能利益到，帮助到亡者的。我们大多数人，死后灵魂都会非常痛苦，只有少数在生前有大量行善积德行为的人除外，而超度这一佛门仪式，能让亡者得到佛菩萨的帮助，从而解脱痛苦，得到幸福。超度可以自己亲自做，也可以去。

。家人为其做佛事。七七四十九日已到天道有可能吗?

是不能到天道的。要知道没有很大的福报与积累善业，是不能到达天道，不然你看看活着的人，努力积累功德，努力修行是为了什么。楼主为亡者超度后只是少受苦罢了，当然了，若楼主真想为亡人做点事，那就自己要发大宏愿，为亡者积累功德，平常多念用心念经回向给亡者，同时以亡者的名义多做善事。

我老公的姥姥年三十去世了,我信佛,年三十还能在我自己家烧香拜佛吗?

你这是信佛？该怎么办都弄不明白！你这是迷信！在家里烧香拜佛没问题！但是你这时候应该参加葬礼去，给亡者念佛回向，四十九日内逢七应当去寺院打七超度亡者，助其除灭罪垢，得生人天！这才是真信佛！

断七怎么做?

所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,他就可以免去做畜牲,而重生。

道士能推算出亡魂进入六道哪一道吗

我觉得人死后，最要紧的，是为他超度一下。这是最能帮助以亡者，利益到亡者的。我们大多数人，都不知道大量行善积德，而有很多恶业，比如经常杀生食肉。所以，死后一般都会去三恶道，三恶道是非常痛苦的。受苦时间也相当长，所以，超紧为他超度一下吧。超度可以自己做，也可以请僧人代做，也可以去。