简易中阴救度超度亡灵

什么叫中阴救度法?

中阴救度法是西藏密教文献。《中阴救世法》的音译名为《巴铎脱卓》，是西藏西部一部与埃及《死者之书》相媲美的《死者之书》。这是一本岩石佛经，埋在贡波多尔山。由莲花生的第五转世活佛李金卡玛利巴发掘，它相当于日本《枕经》。一般来说，僧侣们会在临终病人或死者的枕头边大声朗读，或者在一个。

中阴身救度法往生机会大不大,应注意什么

中阴身救渡法往生的机会大不大，是有一定先决条件的，这个世界上没有什么是一定的， 只有因果难以违背。但有些事情，难道因为可能无法达成，而不去做吗？不去做那么可能性是零，去做那么机会至少是百分之五十，如果你有信心，如果你认真去对待，那么这个法成功的几率实际上不光是百分之五十，而是百分之。

慧灯之光中阴救度愿文

1，向诸佛菩萨求助之愿词 ——摘自《深法寂猛密意自解》莲花生大士撰著并伏藏 伏藏师噶玛朗巴开取 慈诚罗珠恭译 中阴愿词 在自己即将死亡之际或于平时，应向诸佛菩萨求助。。。。。略 自他一切众生当以强烈而虔诚之希求恭敬心，念诵此愿文三遍，之后念诵《中阴听闻解脱》、《中阴度险愿词》。

怎么帮助刚去世的人?急急急

念地藏经 因为中阴身已具神通 那么地狱的景象会显现在中阴身 面前 使中阴身产生恐惧 到处乱跑而影响 往生 净土 成为报身佛 人去世后 49天为中阴期 这49天 应以中阴身救度法 来救度 为好 这是莲花生大士 为我们说的在中阴 成报身佛 的法 不是往生人天。

人死了应该怎样做才能得到阿弥陀佛接引?

往生极乐，是活着去的，不是先死了然后再去。人死了就要随业流转，去往哪一道就由不得自己了。若想得到阿弥陀佛的接引，就应当一心专念【阿弥陀佛】，阿弥陀佛来接引之前必定会告诉准确的时间，这就是【预知时至】。这个才最可靠。人死之后，成为中阴身，再想自救，成功的机率，万万分之一。

人死后举行满七什么意思???

人死后头七返家探视 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度大法)做七：死后每隔七日，做七一次，称「做七」。做七应备牲醴菜肴奠祭。倘遇农历初七、十七、二十七，称「撞七」，提前一日半夜做七。死后第七日称第七日称「头七」，俗以死者此日始知己死，亡灵将归宅哀哭，故於午夜后即哀哭致祭至中午，。

我听元音老人讲中阴身自救法里的那个人死后在醒后未堕入投生中阴之前现。

念“阿弥陀佛”就可能圆满。虽然中阴身救度这个法门，与念佛法门属于不同的宗派，但契入自性光明，是一切佛法的根本。所以净土宗有助念的仪轨，就是帮助亡者在中阴身时念佛回归自性净土，也就是往生阿弥陀佛净土。

希望,该怎么帮助中阴身阶段的众生

四、众生往生後，如何救度？《中阴经》由如来直接率众度化，为有缘的中阴宣说佛法。尔後四众前来共同闻法，“中阴众生在如来前听受法教”。更有百亿希望中阴众生求佛身色紫磨金形，要当来世皆当成佛；六十八亿那由他中阴众生闻佛说法，即得阿罗汉果…等。我们可做的，是诵经或求忏，回向中阴得佛。

*** 度亡经

本书又名《中阴得度法》、《中阴解脱经》、《中阴救渡法》、《中阴度亡法》、《中阴闻教解脱法》等。顾名思义,「度亡」,乃系把握临终得闻正知见而得解脱之法。而「中阴」者,又名「中有」。据《异部宗轮论》有「三有」之说:一、生有:即投生之最初一刹那。二、本有:指从生至死之期间。三、死有。