安龙道教法事

广西安龙是什么意思

广西安龙是为道教斋醮科仪中的重要一种，祈求天帝、太岁、五方龙神护佑善信家宅安定、人丁兴盛、万事顺遂。每逢道教举行重大的斋醮科仪或者众位善男信女家中举行动土开工、修前整后，必会惊扰土府九甄黄大帝、安镇五方神龙、四值功曹、值年太岁，所以必须举行安龙奠土法事。斋醮科仪 在道教宫观内，常常可以看。

安龙社坛是什么意思

安龙社坛是道教斋醮科仪的重要一种，是祈求太岁、天地善信家宅安宁、人丁兴盛的一种科仪形式。

有谁会做这个拜斗的法事

老夫这里凡做法事都需要拜斗，一般安龙奠土或者普通的法事都有一个斗里装上米，用秤，镜，尺，油灯，摇钱树等放在一起，然后做法事，每场法事都需要的

三月初三是什么神仙日

农历三月三日,是道教神仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称北镇天真武玄天大帝,又称玄天上帝,玄武,真武真君。生于上古轩辕之世,华历三月日三日。 民间传说,农历三月初三这一天,王母娘娘要在瑶池举行盛大的蟠桃会,宴请诸路神仙,因此农历三月初三也成为了一个重要的道教节日。所以每年的这一天都会举行盛大的祈福法事。 上巳。

种生机??

将事主的生辰八字及该事主的姓名，写在道教的符上密咒及收事主魂魄于符内之后,还要将事主的指甲、头发、毛 ,和一些材料,,一起置放在一口瓦瓶内。然后，再将此瓦瓶埋入预先选定的“风水佳穴”中，用土藏好,绝对不会立石碑的,要道士上香作法后。如此，算是完成了（种生基）法事。香港的 白狐。

毛南族的道教简介

毛南族在宗教信仰方面，以混有佛教色彩的道教为主。毛南族的道士专做打斋超度亡魂的法事。毛南族的人在家宅人丁家畜不旺时，往往请道士做安龙谢土的法事，届时要悬挂张天师、城隍和灶王等道教神灵的神像。卿希泰：《中国道教史》（成都：四川人民出版社，1996年），第四卷，第269至270页。 张桥贵：《。

我国少数民族白族有哪些信仰?

白族的本主信仰体现了儒、佛、道融合的思想。传入白族地区的道教在民间有一些法事，比如说白族人新房子落成一年了。要为房子做生日。说这个房子没有建成以前，这里是一片空地，有鬼魂、动物、花草。人来了以后，就把这些环境破坏了。要安龙谢土。整个法会顺着撒净―请神―上表―送圣―请祖宗―安家坛―。

举办端午节的原因

道教《三洞奉道科》称五月五日时举行“续命斋”的法事,北齐后主的妃子冯小怜以五月五日进纳,故号她为“续命”,取端午冲喜续命之意。以丝系臂为防恶鬼夺命,故可以达到“续命”目的。介之推、伍子胥等死于五月五日是因恶鬼索命。魏邯郸淳《曹娥碑》:“五月五日时迎伍君,逆涛而上为水所淹。”伍君即伍子胥。

道教音乐汇演简介

道教音乐汇演标志。标志中的水墨痕迹取自道教乐谱《玉音法事》中的曲线造型。曲线象征道教音乐的飘渺和天道的圆味,配上四方的方形线框,勾勒出天圆地方、天地一气的化境。水墨加上两个小圆点是传统八卦图形的变形,象征着音乐汇演与道的交汇。 道教音乐汇演是由香港蓬瀛仙馆发起、每年一届的道教音乐活动。汇演从2001。

太平清醮系咩泥

农 历 四 月 初 八 （ 阳 历 4 月 或 5 月 ） 太 平 清 醮 乃 一 个 别 具 道 地 色 彩 的 传 统 节 日 ， 每 年 在 长 洲 岛 上 ， 居 民 都 大 肆 庆 祝 。 盛 典 的 焦 点 是 北 帝 庙 前 三 个 用 竹 棚 搭 成 、 挂 满 平 安 包 的 包 山 。