恩施道士做法事流程

28号我就要去她家提亲了,她是恩施建始的,是土家族。我是第一次去她家。

然后将装好遗体的棺木抬上山埋葬。改土归流至民国时期,土家族丧葬由道士主持,停尸三、五、七日后,由道士根据主人家境做不同等级的道场,有“小十王”、“大十王”、“隔夜素堂”、“一竖桅”、“二竖桅”、“七竖桅”等名称。一般道场都履行下柳床、开路、荐亡、交牲、上熟、散花辞解、解灯、打烧棺、辞灵。

湖北恩施姓胡的或姓郭的或谭的是不是少数民族?

回答：至少恩施姓郭的是土家族,我就是恩施人,福建这边姓郭的是回族或汉族,这跟姓氏没什么关系,有得外来民族跟汉族的姓氏是一样的,,,

怎样看待恩施土家族苗族民俗文化?简要谈谈你的看法?

送葬时,道士用柴心棍打棺材赶鬼。孝子扶帐于柩前,匍匐而行,亲戚毕至墓所。安埋时,请土老师在坟中画八卦,撒雄黄酒,棺材入坑,孝子得先挖三锄泥,然后埋棺。对好死的人,在坟上插竹棍一根,伞一把;对非正常死亡的人,要请土老师上刀梯超度。苗族凡有人死后须请苗老师“开路”,苗老师手持铜铃和竹鼓,歌舞为。

死者怎样处理

土家族老了人以后。各地风俗不同，比较多的是跳丧，这个可以自己百度，毕竟我不可能跑几十里路给你拍录像啥的，跳丧，评述生平再加上一系列程序之后，上山土葬。也有请道士做法事的，这种比较少。想具体学习的的话，来湖北长阳（这里推荐资丘）、五峰或者恩施。建议提问的朋友遇到正确答案时，能够及时将。

土家族死人怎样处理

土家族老了人以后。各地风俗不同，比较多的是跳丧，这个可以自己百度，毕竟我不可能跑几十里路给你拍录像啥的，跳丧，评述生平再加上一系列程序之后，上山土葬。也有请道士做法事的，这种比较少。想具体学习的的话，来湖北长阳（这里推荐资丘）、五峰或者恩施。

中元节的传说

有祀者,回故里接受子孙的祭拜;无祀者,有公众请佛道做法事“普度”,不使孤魂野鬼流浪为害。 按道教说法,农历七月十五为地官寿诞,地官大帝会为鬼魂赦罪祈恩,释放狱中众鬼囚,让囚徒饿鬼解脱享食饱满免于众苦,从七月初一起重返人间享受一个月的香火、施食,以激起其向道之心。经由祭典与道士作法的过程,信徒协助。

正月初九详细资料大全

故后人在天公诞时还特别用甘蔗来拜天公;有的还请法师来做法事以祈求天官赐福。 拜天公的祭典,自初九的凌晨开始,一直到天亮为止。在这一天前夕,全家人必须斋戒沐浴,以庄严敬畏的心情举行祭拜,家家户户都在正厅前面,放置八仙桌,搭起祭坛,供桌上备神灯、五果(柑、桔、苹果、香蕉、甘蔗)、六斋(金针、木耳、。

得饶人处且饶人出处?

下棋。“得饶人处且饶人”意思是一个人应该宽容大度，该退让时就主动退让，要给别人留有余地，不要把事做绝。这句话实际出自宋代俞文豹所著的《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”具体成语故事 曾经有个道士擅长下棋，凡是。