呼兰道观能做法事吗现在

道观可不可以进去做法事

可以的道观做法事一般是上午8点开始做。道观是道教出家人及在家信众,即道教徒居住、修行、举行法事的宗教活动场所。道观是道教建筑特定的专用名称。

和尚可以去道观做法事吗为什么?

理论上是可以的，关键是道观的人同不同意，有些道观比较抵触，那就做不了，如果不抵触，也是可以做的。但必须自带乐器，佛教乐器虽然通用，但都有各自独特的地方，最好自带。

花钱在道观做法事属于搞封建迷信吗违法吗

只要不危害社会，不危害个人，算不上违法犯罪。在中国，迷信活动不受国家法律保护。但如果利用封建迷信扰乱社会秩序、损害他人身体健康的要根据情节予以处罚。法律依据，刑法第三百条，组织，利用会道门，邪教组织或者利用迷信破坏国家法律，行政法规实施的，外三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金：情节特别严重。

在道观清修的日子—日常(1)

农历九月初一和初九，是道教的九皇节，所以这九天每一天都要做法事。我们要做的就是跪法坛，一跪就是一下午。法事结束的时候天已经黑了，扭一扭跪的酸痛的腰，去斋堂吃饭。道观的饭很简单，晚上就是米饭/面条再配一些素菜，不知道是不是因为太累，觉得斋堂的咸菜、大米饭很好吃。吃完饭已经将近9点。

《呼兰河传》中一些民俗的来历

我想这就是现在“中元节”的最初起源。 (二)中元节的传说 有关中元节的传说很多,最主要的有以下三种说法: 按民间说法,传说七月十五日地府洞开,鬼魂四出,民间有“七月半,鬼乱窜”的民谣。有祀者,回故里接受子孙的祭拜;无祀者,有公众请佛道做法事“普度”,不使孤魂野鬼流浪为害。7 按道教说法,农历七月十五为。

《呼兰河传》中一些民俗的来历

我想这就是现在“中元节”的最初起源。(二)中元节的传说有关中元节的传说很多,最主要的有以下三种说法:按民间说法,传说七月十五日地府洞开,鬼魂四出,民间有“七月半,鬼乱窜”的民谣。有祀者,回故里接受子孙的祭拜;无祀者,有公众请佛道做法事“普度”,不使孤魂野鬼流浪为害。7按道教说法,农历七月十五为地官。

道观能化解阻碍不吉利之类的东西吗

可以化解，这个需要选择一些正规道观，而且做法事的高功法师必须授禄。自己必须心诚忏悔。

中国的道观,寺庙的收入来源有哪些

道观、寺庙的收入大约有门票收入、香火钱（各种法会）、做法事（比如有人去世，寺庙给超度，或者开光什么的）、功德箱、居士供养、自营业务（像上海玉佛寺有卖素食饼之类的，灵隐寺也有好吃不便宜的面馆这些）等。收入方面，以寺庙为例在人们眼中，寺庙是寒门之地，香火钱也多不到哪去，但事实上，随着。

在道观中每天都学习什么?

学费是要的。像学习高功。就是指一场法事的主持人。现在很多道观都会定时的开办高功的课程。像山西大同的纯阳宫就有这班级。拿工资是要等你学有所成，外出做法事，看风水等。和现在的跑业务差不多，接的多，钱越多。

民间道士和道观里的有区别吗?

的道士可以在道观住（晚上也可以回家）也可以住家里 可以结婚 可以吃肉 可以喝酒 全真派（王重阳祖师建立的，包括全真七子，丘处机、王处一、孙不二、马钰、郝大通等等）不可以结婚 不可以住家里 不可以吃肉 不可以喝酒 所以要看具体的教派 不要看道士住家里 还有妻子 还吃肉 就说是假道士 。