超度亡灵可以哭不

中元节的禁忌是什么?

3.不要哭泣或大喊大叫：在祭拜时，不要哭泣或大喊大叫，这样会煽动鬼魂，引起鬼怪的注意，不宜吃肉类食物。中元节是素斋日，不宜吃肉类食物，以示对亡灵的尊重和怀念。4.不要借钱或借物：在这一天，不要借钱或借物，因。

去五台山清凉寺往生殿哭个不停怎么回事

往生殿是超度亡人的地方，我们有一些宿世的冤亲债主可能在我们身边，看到佛的慈悲相好，也会感动，会惭愧，容易化解怨气。也有可能是自己宿世的善根触动，生气惭愧心和感恩心，对佛产生信心流泪。还有就是自己看到佛像，感受。

和尚叫我妈念经不要哭,烧纸不要跟着去,让儿子去烧,这是为何?

佛教只相信死人的亲属可以用布施、供佛、斋僧的功德,回向亡灵、超度亡灵。其它的一切,都是毫无用途的迷信。佛教不唯不主张以物品殉葬,佛教更主张人死之后,不可用贵重的棺木、不可穿高价的衣服、不可动用过多的人力与物力;应该换上日常。

懂送亡灵的朋友帮帮忙,我要送个朋友,有什么注意事项和流程,帮帮忙急啊。

这一仪式是赈济孤魂野鬼，替死者祈福的意思。有含有为死者亡灵早升天界的意思，故孝子、孝眷等不能哭泣。四、烧“七”送三以后，普通人家就安排出殡了。出殡日期一般在老人死后的第五天或第七天，而富有人家还要请堪舆大宾。

。我父母过世多年,年年都是烧一些纸钱,然后大哭一场以即哀思,自从

可以的，这样非常好，念佛越多越好。不但有利于亲属，更对自己有好处。同时，你也可以再为父母做供养出家僧、放生、印送经书、布施钱财衣物等的活动，希望父母能以这样的功德生到善处。

人死后七七是什么意思?

所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为。

断七怎么做?

所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为。

什么是头七,头七如何祭奠亲人?

没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟。所以,人死之后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处。所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了。

为什么临终助念后可以哭泣 如果助念后没有往生呢 那哭泣对死者不是还有。

过了往生的时间段你们就可以哭泣了。因为如果那时候他往生了，你们哭泣对他没有影响，如果他没往生，你们哭泣和不哭泣对他投入相应的轮回道也不会有影响了。当然如果没有往生还是要继续给他念经超度，以求不要堕入恶趣。

人死后三天要注意什么?

没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟(佛教称其为“中阴身”)。所以,人死之后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处。所以,佛教主张超度亡灵最好。