河南做法事的道士是谁

荥阳玉皇庙路至明道长怎么样?

路道长挺厉害的，算的很准，应该会法术之类的吧，庙里的神仙很灵的，每逢初一十五都有好多香客信众去烧香祈福，今年过年从庙里求了一道化太岁的符，一直随身携带，希望保佑本命年平平安安的过去！

清朝的贾士方据书中描述简直跟神仙一样,谁能介绍一下其人?

贾士芳是如何入宫的？那是浙江总督李卫，在奉到寻访道士谕令的第二天，便写折子向雍正报告说，民间传闻在河南有个四处游荡的道士叫贾士芳，素有“神仙”之称，特推荐这个贾道士进京为皇上治病。这个贾士芳，原先是北京白云观的道士，后来浪迹河南，远近有些名气。雍正看过李卫的奏报，立即命令主管河南山东。

民间鬼故事 民间怪谈――灵异事件

在一个乡村里，有的家死人就请道士过来帮忙“观灯”（做法事）。王大海（化名）是当地村里的一个阴阳先生，就请来帮忙做一场法事。当王大海做完法事酒足饭饱后，半夜里一个人优哉游哉的往回赶，路上遇到一件怪异的事情。3. 故事三：《龙杆的故事》龙杆：八仙抬寿木的工具，俗话就是抬棺材的木。

陈元方个人介绍

陈元方,名纪,字元方,东汉颖川许昌(今河南许昌东)人。在《世说新语》里,直接介绍陈元方言行的至少有八条,分布在《德行》《言语》《政事》《方正》《规箴》《夙慧》六门。这八条记录,除了《德行》之10的内容(华歆遇子弟甚整,虽闲室之内,严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道,而二门之里,两不失雍熙之轨焉)为空。

师福村风土民俗

师福村的风土民俗中，一项独特活动是"扛菩萨"，原本源自道士设坛做法事的"打醮"，在客家乡村中被赋予了新的庆祝意义。扛菩萨象征着对丰收的祈愿和对神灵的敬仰，通常在庆祝丰收或纪念特定神明的时刻举行。活动由当地特定家庭负责组织，约有二十人的队伍，分为吹打、旗牌、抬扛和鸣炮等小组，每个人都。

不出家,专办丧事的道士叫什么?

道士分两种，一种是出家的全真派道士，一种是不出家的正一派道士，民间很多给人办丧事的是家传的正一派道士。也有的是民间法教的

在哪能找到道士?

你若说出你居住的地点，可以帮你就近找啊。否则武当山、青城山、峨眉山等处比较靠谱

揭秘民间道士奇闻

出了这件事后,这户人家请了村里一位道士,这位道士姓崔,大家叫做崔道士,村里有时候那家人有癔症,或者小孩丢了魂都会叫他来看看,除此以外,崔道士平时大多和农民差不多,下地务农,就跟平常人没什么两样。 然而这户人家出事后,就把崔道士请来看看。 崔道士是家传道术,对于邪魅鬼怪可是有一手,他来到这户人家,看。

武当山的道士有几种称呼

三、武当山道士在天界的“职务”包括：1. 从九品：太极宫选进士五雷院右判官，并同干雷霆都司事。2. 正九品：太极宫选进士五雷院左判官，并同干雷霆都司事。3. 从八品：太极典者右领兵执法真宰主，同干雷霆都司事。4. 正八品：太极典者左领兵执法真宰主，雷霆都司事。5. 从七品：太极右宫掌。

武当山的道士有几种称呼

一、男性的道士称为“乾道”，也称羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫阳、方士、黄冠、先生、希夷等，尊称为道长。女性曰“坤道”，别称女冠。二、《给箓坛靖元科》规定，受戒道士分九阶，称九“品”。必须掌握规定的经箓、达到规定的修行才能授予品位。规定是：1、第一品：必须熟悉《大洞真经。