做法事的五谷

贡品能吃吗

虽然每个地方的民间习俗不一样，但是就贡品本身来说是可以吃的。贡品分生贡和熟贡，生贡是食材得炮制了才能吃，熟贡可以直接食用。但各地风俗略有不同，有的地方生贡和熟贡都是由做法事祭祀的人带走，大多也都是吃了，但这个是可以被允许的。上供贡品的种类 食物：供奉食物是常见的供品之一，如糕点。

壮族三月三的活动

壮族三月三的活动 广西三月三是壮族的传统节日，主要有祭祀祖先、对歌择偶、聚餐、唱戏、抢花炮、抛绣球、斗蛋等活动。其中最重要的活动是祭祀祖先，摆祭坛做法事，供猪、牛、羊三牲和彩色糯米饭，请师公班和道公班来做法事，祭祀祖神“娅浦”，祭坛四周高挂各村寨送来的幡旗。壮族三月三吃什么 广西三。

五谷杂粮是哪5谷?

一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。出处：《周礼·天官·疾医》：“以五味、五谷、五药养其病。” 郑玄 注：“五谷，麻、黍、。

鬼节的由来及日期(农历)

做法事道场，佛家就是“盂兰盆会”，这场超度胜会是佛家普渡众生思想的具体展现，往往办得极为隆重，高僧云集，场面浩大。还往往在期间请戏班上演有关冥界神鬼故事的大戏，比如《钟馗嫁妹》、《白蛇传》等，颇得农村群众的喜爱。第三项便是放河灯了，这项古老的习俗大约起源于南北朝梁武帝时期，当时只是。

人死后头七是指哪一天?

以免冲撞逝者及各路阴兵。在死者第五个或第六个七日岁知忌日，其家属请僧侣或道士做法事超度，叫做“六七”。遍请亲友前来参祭。死者已出嫁的女儿，于“六七”的前一天晚，置办三牲、果品前来祭祀，人称“烧六七羹饭”。这祭桌一直设到“六七”忌日的下午。“断七”之后，丧礼才告结束。

安化县特色文化

重大节日、寿诞、生育、鞋花样、生活装饰、生活娱乐等方面。4、打醮：是道士设坛为人做法事，求福禳灾的一种法事活动，以祈求上苍来年风调雨顺、五谷丰登。5、擂茶：是传统地方名点，起源于汉，盛于明清，至今安化一带传袭，其制作方法、饮茶习俗等，无不让途经于此的人，感受到古朴浓郁的擂茶文化。

老人去世后合葬规矩

这将会出现重大事故,当事人也会认为这是大不吉利。 填土封墓也不能随意开始,要先由死者长子抓一把土投放在棺木上,其他子女和亲属相继抓上垣墓。举行了这个“添土”仪式之后,众人才用铁锹填土封墓。在土填到没过灵枢时,有些地方这时还要放人—个小土罐,罐里放些五谷杂粮,死者是男人偏左放,死者是女人偏右放。

“四体不勤,五谷不分”的故事和什么意思吗?

四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。原文 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其。

头七烧纸有什么讲究?

这一碗清水和一碗五谷粮,在次日清晨,清水直接洒在门口即可,五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品,连同烧纸银票等各路拜金,与十字路口焚化即可,禁食。 4、在萨满仙门中,先人头七这天是不允许去坟地祭祀的,原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案,莅临巡查,同时,也是呼气煞神抓找。