湖南湘西法事

湘西赶尸是不是真的

湘西赶尸是最让人感到神秘莫测的,这是一种传说中可以驱动尸体行走的法术.赶尸,应该是确有其事的。清代中期,这种技术的出现,是用于把客死四川的湖南移民的尸体运送回家乡。 赶尸,就是在川东到湖南西部的那一段,几百公里的山路里的交易。前后的路程,都有船运或公路。只是这一段,山高林密,狼虎出没,运载棺木的牛车。

傩戏代表分支:湖南沅陵辰州傩戏简介

1、法事：上河教有37场法事，河南教有38场法事。两教傩祭中部分法事，也有傩戏的成分，如迎神、跳标、发五猖、送子、晒衣、下池、教子、勾愿、盗猪等，均与傩戏不可截然区分。2、傩戏剧目：演唱的傩戏剧目可分正戏、小戏和本戏：正戏是傩仪的一部分；小戏存在于傩仪之中，内容却与傩仪无多关联。

传说中的湘西赶尸,是真的假的啊?

回答：要知道在湘西赶师,师体到家后,都是要主家亲自给师体洗完澡穿好衣服,才能做完法事下葬入土的,媒体却有意省掉这些重点,我无语。要是有人相信那类货色的白痴解释,我也只是表示无话。要是真是分师,那单凭主家给师体洗澡时就能发现了,而已要真是那样骗人,那些徒弟们还会认认真真传了几千年?。

传说中的湘西赶尸,是真的假的啊?

要知道在湘西赶师,师体到家后,都是要主家亲自给师体洗完澡穿好衣服,才能做完法事下葬入土的,媒体却有意省掉这些重点,我无语。要是有人相信那类货色的白痴解释,我也只是表示无话。要是真是分师,那单凭主家给师体洗澡时就能发现了,而已要真是那样骗人,那些徒弟们还会认认真真传了几千年?媒体有意思省掉了。

湘西赶尸有“三赶,三不赶”之说具体是指什么?

从这里，我似可以看出，湘西人是非常珍惜生命的。他们不仅想给各种生命一个圆满的归宿，而且特别憎恶那些浪费生命的人，对那些不热爱生活、不重视生命的人， 死后也不会原谅他们。第三，雷打火烧、肢体不全的不能赶。 按民间的说法，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人， 一定做过什么坏事恶事，对天不。

《赶尸客栈(3)》中为何湘西人对赶尸有如此特殊的习俗和反应?

在《赶尸客栈(3)》中，赶尸匠对待“喜神”（死尸的湘西方言称呼）的仪式感尤为庄重。每次赶尸前，他们会进行一系列繁复的法事，如设坛、点香、烧纸，只有经过这般“处理”的尸体，才能踏上旅程。赶尸人以铃声为令，每摇一下，尸队就缓缓前进，他们的路线通常选择在人迹罕至的荒野小径上。每当接近天亮。

有谁知道湘西赶尸是怎样赶的吗?

赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化，亦说与祝由科有关。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。尽管“湘西赶尸”从未得到科学验证，也并未被亲眼证实，但是却成为很多惊悚电影的原型，从此广为人知。前期准备 一般在秋决临刑的。

湘西的“赶尸”,为何会有“赶尸”存在呢?

另外，在古代有一种刑罚就是砍头。一般那些犯了大罪过的犯人被处死之后，官府会安排人把他们失去的头颅，立刻缝上去。在请专业的赶尸匠做一些法事，好让尸体腐烂得慢一些。然后再按照留下的地址，一个一个的送回家乡。在一定程度上赶尸就自然而然被人们所接受，当然有些关于赶尸的传说也被夸大了，我们。

土家族民风民俗(作文)大概550字

不过，湘西土家族认为，钉了白虎或烧死了白虎并不能一劳永逸，小孩子在成长过程中还会经常遇到白虎骚扰。日常生活中，小孩子发了高烧，就认为是白虎作祟，要请梯玛来驱赶白虎。除小孩子外，就是大人也会遇到白虎的侵害，比如中暑时口吐白沫，得请梯玛做法事驱赶白虎。湘西土家族中的梯玛法事是最具权威性。