佛教怎么看待合八字的事情

圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与命运的

以佛教的观点看来，对于命相、风水之术既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患。所以释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道。

佛教对八字合婚怎么看待。

席：乙丑/己丑/辛未/戊子 孙：丁卯/丙午/癸卯/辛酉 二位天干合乙丙丁三奇，戊癸相合 地支子午卯酉全（属绝处逢生，否极泰来）席土旺，孙缺土，可以互补。这是一对硬配的佳人，江湖算命一定说不好，但此二人相合却完全不一样。合婚以相爱为前提，相爱是最好的合婚，也可以看看我空间博克，会对你。

佛教是如何看待八字和星座的

佛教认为事物的发展是处于无限发展之中的所以佛教是不信八字和星座的尤其是藏传佛教但汉地佛教的高僧们已有不少也接受了命运发展规律的一说

圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与命运的关系

佛教不提倡生辰八字、风水、预测等外道伎俩，佛法讲的是因果，做如是因，必得如是果，善有善报，恶有恶报，这自然规律。生辰八字等显然是背离因果法，佛教不赞同这种方法来预测命运。

请问佛教是怎么看待八字相克的?如果相克,能有什么办法化解?

佛教从不讲究八字一类的算命说法，这些东西都是道教的，佛教是不给人算命的，一切都是因缘合和，因缘离合，如果你是信佛的应该不用去管那些

佛教如何看待命运与生辰八字的关系

佛教不讲主宰，而讲因缘，如果勉强要说有个主宰，自己就是主宰。因为世间无常，在无常里，只要自己改变因缘，就可以主宰未来的结果;因为人生没有定型，只要我们修正、改善、改良自己的行为，自然就能改造自己的前途、命运。因此，个人的贫富贵贱，虽然后天也会受到社会的政治、经济、教育、文化等因素所影响;。

关于算命,佛教是如何看待的?

这两种极端的对立观点不禁让人感到困惑，都想问个明白，究竟佛教是如何看待“算命”这件事的呢?首先，有“八万四千法门”之称的佛教，为了随顺因缘、方便教化，满足不同众生的需求，的确在经典中记载着某些占卜方法。以藏传佛教为例，在藏传佛教当中，“占卜”主要会被分为两种形式：一种是通过求卜者。

风水问答:佛教对命相,风水的看法如何

关于佛教对星相的看法 星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得。

佛家信不信风水?信不信八字?

(一)从伪装的信仰到真实的信仰 一般社会大众，由于没有获得真实的信仰而趋于迷信、邪信，因此，民智不开，便胡里胡涂的做出很多愚昧的事情来。比如看风水、时辰、算命、占相、卜卦、烧锡箔金银纸时，都是迷信的行为，都为佛法所不容许。佛光山有一个万寿花园公墓，常有人因亲友故世，想将他葬在公墓。

佛教怎样看待生辰八字与命运的关系

佛教，就追求平横。命运也是要平横。