佛说做事不顺怎么办

佛教居士做事情遇到困难,烦恼时正确的对治方法是什么?

主要是两个方法第一个是正念，第二个是观察。 在生起烦恼的时候观察所生起的烦恼，不要观察它因为什么生起的，比如生气的时候觉知“生气、生气、生气”这样就够了，但是如果观察不出来，只要知道是烦恼就够了，或者“苦、苦、苦”这样也可以。 第二个方法是保持正念，或走或卧或说或看，时刻保持正念。

佛教说通过多做好事,积德行善和修习忍辱比如放生、布施可改变不好的。

潜能成功学专家以现行方法改变命运，是积极的改命方法，但多为精神方面后天方面，如杀生在因果来讲有短命多病报等因果报应，又如何用精神方面去改，只有忏悔前过、素吃、放生、修法才可改，到此可见两者并不矛盾，修学佛教使人更清楚人生、更积极的改变人生！两者的学问都很深，需多思多究方可。参考书目。

佛说过,人一旦有邪恶的念头,他就会有恶报,做事不顺,那么究竟是天发现他。

这应是自己的心发现，佛说过，那个佛说的，也只不过是走在前面的人，给后面人留下的印证，让走在前面的人走更远而以，

佛说胡思乱想的人怎么办

意思是杂念丛生，会使人做事难以专一，气运不顺，可以通过念佛方式，逐渐收心，达到一心一意的目标，从而让人处于很健康的状态。

关于修行佛法的经验

佛教导我们做个转变，要从念头转起。从哪个念头转起？从自私自利的念头转起，一切诸佛菩萨在因地修行证果，都是从此地著手。古往今来，世间哪个人不是起心动念都为自己，这是自私自利，要把这个念头转过来，为一切众生。此念头一转，就是转凡成圣，就彻底转过来了。念念之中决定没有自己，只有一切。

当运气配不上我的努力的时候我又该怎么办?

然后不断修炼实力才是王道。你实力足够,比如情商高、勇敢、自律、又有智慧,这样的人,人生95%的问题都可以解决。剩下5%的问题,要么知道自己目前解决不了就不解决了,或者根本就不是要解决的问题。你能做到这些,做人做事就自然做的好,同样的事情,困难,问题你就能比一般人更好的去解决。很多时候,找到人生那最关键的。

有些疑惑想问问学佛的朋友,佛说皆是因果,要发慈悲心,那么遇到让人愤愤不。

1.佛说皆是因果，是正确的。假使千百劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受。2.任何人都要受因果的，那些令人愤愤不平的事情，就是你在接受以前的果报。3但是佛也告诉我们如何对待果报。比如应当以平和的心态对待果报。4.为什么以平和的心态对待果报呢？其实平和的心态就是专门对治愤愤不平的，以。

犯了五逆与谤法大罪,造了极大罪业怎么办

阿含部的《佛为首迦长者说业报差别经》有偈曰：“若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本业”。因此，业不一定的都要受报。比如，发心修学解脱道，到解脱生死成阿罗汉，最快三生就能成办，而其实三生之中是无法将无始劫以来的业报都受偿的。而以当下觉悟的菩萨道来说，则是信解行证，随修。

做事不考虑后果怎么办?

佛说，人之所以痛苦在于追求错误的东西。 放下，便自在，学会放下，那你的心情就会自然、平和。 这很难做到慢慢来，一旦做到你会受益终生的。 另外你要培养一种观念就是把一切事情都当成一种人生体验， 无论好也好，坏也好。 建议看一下《老子》， 他无为、不争、顺其自然正是我们当今浮澡的社会所。

我想学佛,可是听他们信佛人一边说善有善报恶有恶报,不是不报时候不到。

有位师兄的先生并不信佛，但人生中很多事情都顺意，遇过几次灾劫都化险为夷，相反师兄本人就诸多不顺。他先生上一世救了一条蛇，今世那蛇修练，在背后帮他，所以办事情得到顺意。那师兄自己并非佛菩萨不帮她，而是前半生她杀业太重，必要身体受一些苦来抵罪，其实已经帮她将重报转为轻受，因果错不。